THẦN DỚT[1]
RA ĐỜI

Lật đổ Uranôx, giành
lấy quyền cai quản thế gian, thế nhưng Crônôx vẫn chưa yên tâm. Thần vẫn lo sợ
số phận mình có ngày sẽ kết thúc như Uranôx, nghĩa là có một ngày nào đó, những
đứa con do Crônôx này dứt ruột đẻ ra sẽ truất ngôi của bố nó. Thần nghĩ ra một
cách để trừ hậu họa: nuốt các con vào bụng! Rêa năm lần sinh nở đều chẳng nuôi
lấy được một đứa nào. Hexchia[2], Đêmêter, Hêra rồi Hađex, Pôdêiđông lần lượt
bị Crônôx nuốt chửng vào bụng.

Nữ thần Rêa rất đỗi lo
lắng và giận dữ. Hơn nữa nàng lại sắp đến ngày sinh nở. Lần này theo lời khuyên
của nữ thần Đất Mẹ Gaia, nàng lánh sang đảo Crét[3]. Ở đây trong một cái hang
đá của ngọn núi Iđa, nàng đã sinh đứa con trai út và đặt tên nó là Dớt. Để bảo
vệ con thoát khỏi số phận các anh chị của nó, Rêa lấy một hòn đá dài quấn tã
lót vào nom y hệt như một đứa bé rồi trao cho chồng. Không nghi ngờ gì, Crônôx
nuốt luôn đứa bé hòn đá vào bụng.

[1] Neus, thần thoại La
Mã: Jupiter.

[2] Hestia, Histié,
thần thoại La Mã: Vesta.

[3] Crete, tiếng Nga:
Krit.

Tuổi thơ ấu của Dớt ở
đảo Crét tuy phải xa mẹ (vì Rêa sau khi sinh xong trở về Hy Lạp) song vẫn được
chăm sóc chu đáo. Ngày ngày hai tiên nữ Iđa và Ađraxtê - những tiên nữ trú ngụ
ở rừng già, đồng nội, bờ sông ngọn suối hay ở núi cao, hang sâu cho đến những
thung lũng hoang vắng mà người Hy Lạp gọi bằng một cái tên chung là Nanhphơ[4]
- lấy sữa dê và mật ong nuôi đứa bé. Con dê thần Amantê (Amalthée) với bầu sữa
lúc nào cũng căng, không bao giờ để chú bé Dớt phải khóc vì đói. Nó lại còn là
người bạn thân thiết của Dớt, để cho Dớt khỏi khóc vì buồn. Tuy vậy cũng phải
đề phòng nhỡ có lúc nào đó, chẳng hiểu làm sao chú bé Dớt khóc thì phiền, rất
phiền. Crônôx mà nghe được tiếng khóc của Dớt thì số phận của chú thoát sao
khỏi bị nuốt. Các quỷ thần Quárét (Curètes) lo việc đó. Bằng mọi cách, gõ
trống, gõ chiêng khua vang binh khí, hò hét, kêu la... các Quárét phải làm cho
hễ Dớt vừa cất tiếng khóc là bị át đi ngay. Cẩn thận hơn nữa, các Quárét còn
lấy gỗ lấp, vít cửa hang thật kín không sót một kẽ hở nào để nhỡ ra Dớt có khóc
thì cũng không một tiếng khóc nào lọt được ra ngoài.

[4] Nymphe, tiếng Hy
Lạp: thiếu nữ.

Thường sau khi bú no
rồi Dớt quay ra chơi đùa với "người bạn" dê của mình. Khi thì Amantê
dụi dụi đầu vờ húc chú bé Dớt, và chỉ dướn đầu lên đẩy nhẹ một cái là Dớt lăn
kềnh ra đất. Khi thì Dớt nắm lấy đôi sừng của Amantê mà vật, vật với tất cả sức
lực của mình nhưng rồi Dớt lại lăn kềnh ra đất. Ngày tháng trôi đi, Dớt và
"người bạn" Amantê của mình sống với nhau thân thiết ấm cúng. Nhưng
rồi một chuyện không may xảy ra. Dớt trong một lần chơi đùa với Amantê đã
vặn... vặn gẫy băng mất một chiếc sừng của bạn! Có ai ngờ được Dớt đã lớn mau
và khỏe mạnh đến thế. Dớt khổ sở vô cùng. Cậu chỉ còn biết an ủi Amantê thân
thiết với mình bằng một lời hứa chân tình, ân nghĩa. Dớt hứa, nếu sau này trở
thành một vị thần có quyền thế, Dớt sẽ trả Amantê chiếc sừng khác và sẽ ban cho
Amantê lúc nào cũng có thật nhiều, rõ thật nhiều hoa thơm, quả ngọt, trái chín,
lá non.

Nói về chiếc sừng bị
gãy của Amantê, vì là chiếc sừng của con dê thần nên nó có phép lạ khác thường.
Nếu ai có nó trong tay thì có thể ước gì được nấy. Dớt đem tặng chiếc sừng này
cho hai tiên nữ đã nuôi dưỡng mình. Cái sừng Amantê hay Cái sừng sung túc
là một điển tích trong văn học thế giới chỉ sự phong phú dồi dào. Ở châu âu
người ta thường vẽ hoặc có khi trao tặng cho khách quý một chiếc sừng đựng đầy
hoa quả để tượng trưng cho nguyện vọng và lời chúc tụng hạnh phúc, giàu có, ấm
no.

Lại có một chuyện cũng
nảy sinh ra điển tích Chiếc sừng sung túc. Đó là chuyện người anh hùng
Hêraclex giao đấu với thần Sông Akêlôôx. Thần Sông bị đuối thế biến mình thành
một con bò mộng. Hêraclex nắm lấy sừng và bẻ gãy. Các tiên nữ Naiađ (Naides)
con của các thần Sông, đã nhặt chiếc sừng này làm thành một "lọ" hoa
vô cùng đẹp đẽ. Vì thế ra đời điển tích Chiếc sừng sung túc.

DỚT LẬT ĐỔ CRÔNÔ X – CUỘC GIAO TRANH VỚI CÁC
TITĂNG[1].

[1] Titanomachie, tiếng
Hy Lạp: makhê: chiến đấu giao tranh.

Thời gian trôi đi vùn
vụt. Chẳng mấy chốc Dớt đã là một chàng trai khỏe mạnh, cường tráng. Nữ thần
Đất Gaia, bà nội của Dớt và Rêa, mẹ Dớt, trao cho Dớt sứ mạng phải giải thoát
số anh chị em bị nuốt. Trước khi bước vào cuộc giao tranh, Dớt tìm đến nữ thần
Mêtix (Métis, Pradence) con của thần Ôkêanôx, để xin một lời chỉ dẫn vì Mêtix
là vị nữ thần Thận Trọng Khôn Ngoan. Mêtix nói cho Dớt biết một thứ cây bí hiểm
xưa nay chưa ai biết. Dớt phải lấy lá cây này về sắc thành nước cho Crônôx uống
thì mới có thể thành công.

Liều thuốc mới công
hiệu làm sao! Crônôx uống xong là lập tức trong bụng có gì nôn mửa ra hết. Thế
là là ba chị gái và hai anh trai của Dớt sống lại. Cả hòn đá trá hình Dớt xưa
kia cũng không mất. Tuy nhiên để lật đổ được Crônôx thì lực lượng của Dớt quá
yếu. Sáu anh chị em của Dớt làm sao đánh bại được các Tităng cùng với con cháu
của họ vốn là những vị thần có muôn vàn sức mạnh. Dớt phải giải thoát các
Hêcatôngkhia và các Kiclôp bị nhốt trong lòng đất. Những vị thần khổng lồ này
xưa kia bị Uranôx đày xuống địa ngục Tartar khi Crônôx lật đổ Uranôx họ đã được
giải thoát. Nhưng rồi Crônôx thấy để họ sống trên dương gian sẽ có ngày gây ra
hiểm họa cho địa vị của mình, vì thế tốt hơn hết là cứ trả họ về sống dưới
vương quốc Tartar.

Dớt đã giải thoát cho
các Xiclôp và các Hêcatôngkhia. Lực lượng của phe Dớt mạnh hẳn lên. Với nghề
rèn khéo léo, Xiclôp Arghex đã sáng tạo ra chớp và trao cho Dớt, vì tên của
thần, Arghex, nghĩa là "chớp", còn Brôngtes thì trao cho Dớt sấm và
Xtêrôpex, sét. Thật ra thì ba thứ vũ khí lợi hại này đều là công trình chung
của cả ba anh em. Các Xiclôp còn rèn cho thần Hađex một chiếc mũ tàng hình. Ai
đội mũ này thì địch thủ dù có trăm mắt cũng không sao thấy được. Thần Pôdêiđông
thì được cây đinh ba dài và nhọn hoắt. Với cây đinh ba này Pôdêiđông có thể gọi
gió bảo mưa, khêu sóng biển gây ra những cơn bão khủng khiếp và cũng có thể làm
cho trời yên sóng lặng tùy theo ý muốn. Riêng Tităng Ôkêanôx và con gái là
Xtích - Nữ thần cai quản con sông âm phủ - đứng về phía Dớt. Các con của Xtích
là các nữ thần Nhiệt Tình - Dêlôx, Thắng Lợi - Nikê, các nam thần Uy Quyền -
Gratôx, Bạo Lực - Bia đều theo mẹ chống lại Crônôx và các Tităng khác. Người ta
còn kể Tităng Dapê và con cháu, Titaniđ Mnêmôdin cũng đứng về phe Dớt. Riêng
Atlax con của Tităng Dapê là không theo cha, Atlax chống lại Dớt.

Cuộc giao tranh diễn ra
suốt mười năm trời vô cùng khủng khiếp: đất lở, trời rung, biển sôi, núi sập
tưởng chừng như vũ trụ thế gian trở lại cảnh hỗn mang nguyên thủy buổi nào. Các
Tităng bê từng quả núi ném tới tấp vào phe Dớt. Phe Dớt cũng giáng trả lại
không kém. Dớt cho nổi sấm rung chuyển bầu trời, phát ra những tia chớp chói lòa
mặt đất và giáng sét thiêu đốt, phá sập mọi thứ chung quanh. Thần Pôdêiđông
dùng cây đinh ba khơi sóng của đại dương lên tạo ra những cơn giông tố hung dữ.
Biển khơi sôi réo, gào thét, vật mình quằn quại làm rung chuyển cả mặt đất và
run rẩy cả bầu trời. Còn các Hêcatôngkhia với trăm tay và năm chục đầu thì
không sức nào cản được.

Và cuối cùng các Tităng
bị vây chặt phải chịu đầu hàng. Thần Dớt xiềng họ lại rồi tống giam xuống địa
ngục do thần Tartar cai quản. Các Tităng bị tống giam vào một khu vực hết sức
nghiêm ngặt, nội bất xuất, ngoại bất nhập, chung quanh là những bức tường đồng
dày. Nhưng cẩn thận hơn, Dớt còn giao cho các quỷ thần Hêcatôngkhia trấn giữ
ngay ở cửa. Riêng thần Atlax là con của Tităng Dapê chịu một hình phạt khác.
Thần Dớt bắt Atlax phải giơ vai ra, gánh đội, chống đỡ cả bầu trời suốt quanh
năm, ngày tháng. Sau này Atlax lại phạm tội bạc đãi người anh hùng Perxê, con
của Dớt, vi phạm truyền thống quý người trọng khách, nên đã bị Perxê biến thành
ngọn núi đá cao ngất. Và chính ngọn núi đá Atlax cho đến nay vẫn chống đỡ bầu
trời ở trên đầu chúng ta. Nếu không có nó, có thể bầu trời đã đổ sập xuống, đổ
ụp xuống đất từ lâu rồi.

Thế là sau mười năm
giao tranh ác liệt, Dớt đã chấm dứt được quyền
lực cai quản thế gian của các vị thần già. Các vị thần trẻ do Dớt cầm đầu từ
nay sắp đặt lại trật tự trong thế gian theo ý định của mình. Họ chọn ngọn núi Ôlympia cao ngất làm nơi trú ngụ, xây dựng trên đó
một cung điện cực kỳ nguy nga, lộng lẫy, tráng lệ. Nơi đây không khí trong veo,
quanh năm ngày tháng lúc nào cũng chan hòa ánh sáng. Chẳng có khi nào tuyết
rơi, băng giá, cũng chẳng có những đám mây u ám đưa mưa dầm gió bấc về. Thật là
một nơi ở thanh cao, tuyệt diệu của các vị thần. Từ đây người ta gọi thế hệ các
vị thần trẻ do Dớt cầm đầu là các vị thần ở ngọn núi Ôlympia, gọi tắt là các vị
thần Ôlympia.

Nói về thần Atlax, thời
cổ đại người ta tạc tượng vị thần này là một con người to khỏe, lực lưỡng đang
cúi khom lưng giơ vai ra chống đỡ cả một quả cầu to đè nặng xuống trên vai. Vì
lẽ đó cho nên ngày nay ở nhiều nước trên thế giới, cuốn sách in bản đồ, địa lý
nước này nước khác mang tên là Atlax. Từ đó mở rộng ra cả đến những cuốn sách
khoa học có tuyển in tranh ảnh để minh họa và giới thiệu toàn cảnh một vấn đề
cũng gọi là Atlax. Rồi đến đốt xương cổ đầu tiên của cột sống đỡ cái đầu chúng
ta cho ngay thẳng khỏi suy sụp cũng mang tên Atlax. Quê hương Atlax theo người
xưa kể ở miền cực Tây, tên gọi là Alăngtơ (Atlante). Vì thế miền biển cực Tây
đối với người Hy Lạp, Đại Tây Dương, mới có tên gọi là Đại Dương Atlăngtích.
Trong nghệ thuật kiến trúc, những cột chống tạc hình người, hoặc những môtip
người đội, chống đỡ cho một thành phần nào trong công trình kiến trúc, mang tên
là Atlăngtơ (Atlante). Vì quê hương Atlax ở Atlăngtơ cho nên người ta cũng gọi
Atlax là Atlăngtơ.

CUỘC GIAO TRANH VỚI CÁC GHIGĂNGTÔX (Ghigăngtômakhi) [1]

[1] Gigantomachie,
tiếng Hy Lạp: gigas, gigantos: khổng lồ, mankhê: chiến đấu, giao tranh.

T uy nhiên trật tự mới
do thần Dớt tạo lập chưa phải đã ổn định vững vàng, chưa phải đã loại trừ được
hết nguy cơ đảo ngược. Nữ thần Đất Mẹ - Gaia không hài lòng trước việc Dớt đối
xử với các Tităng tàn nhẫn như vậy. Bà nhớ thương lớp những đứa con khổng lồ
đầu tiên của mình bị giam giữ trong ngục tối. Bà nuôi ý định một ngày nào đấy
phải giải thoát cho chúng. Và Gaia đã tìm đến những đứa con Ghigăngtôx - Đại
khổng lồ của mình. Đây là những đứa con sinh ra từ giọt máu của Uranôx lúc bị
tử thương. Ghigăngtôx là những quỷ thần, hình thù vô cùng quái đản. Nửa người
nửa rắn, cao lênh khênh như núi, lông lá, râu tóc rậm rạp như rừng, mỗi bước
chân là những con mãng xà dữ tợn. Bọn chúng được võ trang khiên giáp sáng ngời,
lao dài nhọn hoắt. Nhưng những quỷ thần này thiệt phận hơn các đàn anh ở chỗ,
chúng không bất tử, nghĩa là chúng có thể chết như người trần, song chỉ chết
với một điều kiện nhất định phải cùng một lúc bị một vị thần và một người trần
đánh. Phải cả hai, thần và người cùng đánh thì mới hạ nổi các gã Ghigăngtôx -
Đại khổng lồ. Có một thứ cỏ lạ, nếu tìm được uống vào thì có thể làm cho các
quỷ thần Ghigăngtôx trở thành bất tử, thân thể sẽ cứng như đồng như sắt, gươm
đâm chẳng thủng, lao phóng chẳng xuyên. Nữ thần Gaia biết thứ cỏ thần tiên đó.
Nàng báo cho lũ con Ghigăngtôx biết và hy vọng chúng sẽ mau chóng tìm được.
Tiếc thay, thần Dớt cũng biết điều bí mật này. Thần lập tức ra lệnh cấm không
cho thần Hêliôx - Mặt Trời, Xêlênê - Mặt Trăng và Êôx - Rạng Đông có những ngón
tay hồng, được tỏa chiếu ánh sáng xuống mặt đất. Như thế Trời và Đất sẽ tối như
bưng, chẳng ai biết lối mà đi tìm. Cỏ thần tiên không thể lọt vào tay ai ngoài
tay thần Dớt. Cuộc giao tranh lần này diễn ra ác liệt hơn trước nhiều. Các
Atlăngtơ Ghigăngtôx bê những hòn núi đá ném vào đỉnh Ôlympia. Nhưng vô hiệu.
Chúng lại đem lửa đốt cháy từ đất cho đến tận trời hy vọng thiêu ra tro cả ngọn
Ôlympia. Nhưng lửa không sao bén mảng được đến chỗ ở của các vị thần trẻ. Giáng
trả lại lũ Đại khổng lồ Ghigăngtôx là những đòn sét nổ, sấm rền kinh thiên động
địa. Bầu trời đen kịt chốc chốc lại lóe ra những tia sáng loằng ngoằng như những
ánh mắt hằn học dữ tợn. Các quỷ thần Ghigăngtôx quyết một phen tử chiến với các
vị thần Ôlympia. Chúng bê những hòn đá, xếp chồng lên nhau để leo lên hòng đánh
tràn vào đỉnh Ôlympia cao ngất. Tình hình thật nguy ngập. Các vị thần Ôlympia
phải cầu cứu đến một người trần tên gọi là Hêraclex. Đây là một người trần có
sức khỏe không thua kém gì các vị thần. Hêraclex đến, chàng dùng sức mạnh phi
thường của mình xô đẩy thần Ghigăngtôx.

Thế là đổ sập tất cả.
Lũ Ghigăngtôx rơi từ trên cao xuống. Cùng lúc đó Dớt và các vị thần giáng sấm
sét, phóng lao, ném đá, tung lửa ra đánh tới tấp xuống bọn chúng. Hêraclex với
cây cung thần của mình bắn cho chúng những trận mưa tên đau buốt. Lũ
Ghigăngtôx, kẻ chết, đứa bị thương, bọn sống sót bỏ chạy tán loạn. Dấu vết các trận
đánh và cuộc tháo chạy hoảng loạn của chúng còn in lại ở những vùng đất quanh
Địa Trung Hải. Sườn núi lửa Etna còn in dấu chân của tên Ghigăngtôx ngxơlađ
(Encelade). Có người bảo tên này bị đánh chết ở đảo Xixin. Có người nói hắn bị
Dớt bắt sống và đày xuống địa ngục Tartar. Những dãy núi đá ở vùng Thrax trong
bán đảo Panlêmê ở Hy Lạp, ở vùng Xônphatar Đơpadôn ở Italia đã bị lửa của cuộc
giao chiến đốt cháy đến cằn cỗi.

Chuyện về cuộc giao
tranh với các quỷ thần Ghigăngtôx thật ra còn dài lắm. Nào Hêraclex và nữ thần
Atêna đã đánh bại tên Ankiôpê ra sao, nào cuộc giao đấu giữa Hêraclex, Hêra với
tên Porphiriông sau được Dớt đến giúp sức, quật ngã địch thủ như thế nào, rồi
thần Apôlông hạ phiantex, Điônidôx đánh bại ritôx... nhiều chuyện lắm, thật
không thể nào kể hết được. Tuy nhiên ta không thể bỏ qua một vị thần đã có
những đóng góp hết sức quan trọng cho chiến thắng của Dớt. Đó là Tităng
Prômêtê, vị thần đã từ bỏ hàng ngũ các vị thần già, đứng về phe các vị thần trẻ
mà Dớt là người cầm đầu.

Như vậy các vị thần
Ôlympia đã một lần nữa, lần thứ hai chiến thắng các thế lực cũ. Trong thần
thoại ấn Độ, cuộc giao tranh giữa thần Inđra với Vritơra, một cuộc giao tranh
vô cùng khốc liệt, kết thúc bằng chiến thắng của Inđra đã mở đầu cho sự sáng
tạo ra thế gian. Nhờ Inđra chiến thắng Vritơra, giải thoát cho Nước Vũ Trụ -
Người Mẹ thần linh, nên Nước Vũ Trụ mới sinh ra được Mặt Trời. Có Đất, có Trời,
có Không Trung lại có Nước và Hơi ấm của Nước. Có Mặt Trời, ánh Sáng và Khí
Nóng của Mặt Trời nên mới có thế gian, thần thánh và loài người cũng như các
loài vật khác.

CUỘC GIAO TRANH VỚI
TIPHÔNG

Nữ thần Gaia vẫn không
nguôi mối oán hận trong lòng. Bà vẫn muốn giải thoát cho các Tităng bị giam giữ
trong lòng đất. Lần này Gaia giao sứ mạng phục thù cho Tiphông (Táphon, Táphée).
Như trên đã kể, cuộc tình duyên của Gaia với Tartar đã sinh ra Tiphông, một con
quỷ thần cực kỳ hung dữ, cực kỳ quái dị. Hắn cao chót vót tưởng như đầu chạm
tới trời, lưng rộng mênh mông tưởng chừng như sông dài biển cả, tiếng nói ầm ầm
tựa thác đổ sấm rền. Hơn nữa Tiphông còn biết nói đủ mọi thứ tiếng của vạn vật,
muôn loài. Hắn có thể sủa như chó, hót như chim, rú như sói, rống như bò, kêu
như dê, gầm như sư tử... Chỉ dang hai tay ra là tưởng như Tiphông có thể ôm
được cả châu âu, châu á vào lòng. Đầu của Tiphông không phải là đầu người mà là
một trăm cái đầu rồng, đầu rắn tua tủa, ngoằn ngoèo, quằn quại, lúc nào cũng
lăm le như muốn quấn, muốn siết lấy ai. Có chuyện lại kể, đó là những ngón tay
của Tiphông. Tiphông lại có cánh để bay khắp mọi nơi. Cả mắt cả miệng đều có
thể phun ra lửa, những ngọn lửa có lưỡi dài hung tợn có thể liếm băng mọi thứ
trên đời. Mình Tiphông là một lớp vẩy cứng, lớp vẩy mà ngày nay chúng ta có thể
thấy ở loài bò sát như con kỳ đà, cá sấu. Tiphông rất hung hăng và táo tợn, đâu
đâu hắn cũng có thể sục sạo, luồn lách, len lỏi đến, cho nên hắn rất kiêu căng,
ngang ngược. Các vị thần Ôlympia đã đối phó với Tiphông ra sao? Đây là một sự
thật đáng buồn, không lấy gì làm vẻ vang cho các vị, song lại không thể che
giấu được. Các vị chỉ có mỗi một cách đối phó là... cao chạy xa bay. Tam thập
lục sách tẩu vi thượng sách! Các vị chạy thẳng một mạch sang tận Ai Cập.

Thế nhưng có một vị
thần của các vị thần dám trụ lại đương đầu với Tiphông. Đó là thần Dớt. Chẳng
phải kể dài dòng chúng ta cũng đoán biết được cuộc giao tranh lần này ác liệt,
khủng khiếp gấp muôn ngàn lần hai cuộc giao tranh trước. Tiphông phóng lửa
thiêu đốt hết mọi vật xung quanh. Dớt liên tiếp đánh trả bằng những đòn sét
đánh. Tiphông phóng lửa, ném đá thì Dớt cũng ném đá, phóng lửa. Khói bụi mù
mịt. Đất run lên và giật giật từng cơn. Trời vùng vẫy, giãy giụa trong màn hơi
nóng dày đặc bốc lên cuồn cuộn. Biển thì nóng sôi lên sùng sục. Sông lớn, sông
nhỏ đều cạn nước. Thần Hađex ở tận thế giới ngục tù sâu thẳm, dưới lòng đất
cũng run lên vì sợ hãi quá chừng. Cả đến thần Crônôx và các Tităng cũng nhớn
nhác, lo âu.

Cuộc giao tranh vẫn
tiếp diễn và xem ra khó có thể đoán định được kết thúc như thế nào, vì hai đối
thủ đều không phải là những kẻ tầm thường và thua kém nhau về bất cứ một vũ khí
gì. Trong một đòn ác hiểm, Dớt giáng một nhát sét ầm vang xuống và thấy Tiphông
loạng choạng rồi ngã gục. Dớt bèn tiến lại gần định để bắt sống Tiphông hoặc để
bồi cho Tiphông một đòn nữa, kết thúc thắng lợi cuộc giao tranh. Ai ngờ Tiphông
mới bị thương nhẹ. Và bất chợt Tiphông vùng dậy giật phăng lấy cây rìu Dớt cầm
trong tay bổ cho Dớt một đòn tựa trời giáng. Bị một đòn bất ngờ, Dớt ngã quay
xuống đất, mê man. Tiphông liền lấy dao lóc hết gân ở chân tay Dớt.

Tiphông không thể giết
chết được Dớt bởi lẽ Dớt vốn bất tử. Nhưng bằng cách làm ấy, lóc hết dây gân,
Tiphông biến Dớt thành một vị thần vô dụng, sống cũng như chết, không cử động
được. Bây giờ thì chẳng còn phải đề phòng gì nữa, Tiphông vác ngay Dớt lên vai
đem về ném vào một cái hang hẻo lánh ở tận đảo Xixin. Tiếp đó Tiphông đem những
dây gân lóc được ở người Dớt ra bỏ vào một miếng da gấu bọc kín lại rồi giao
cho con rồng Đenphinê (Delphinée) canh giữ. Thế là Tiphông có thể yên chí mà
khoái cảm với thắng lợi của mình, một thắng lợi mà theo hắn là vĩnh viễn, là
không thể nào xoay chuyển được. Chỉ còn mỗi một việc giải thoát các Tităng nữa
là xong nhiệm vụ với Gaia.

Tình hình thật là bi
đát. Vị thần phụ vương của các thần và người trần thế bị cầm tù. Vương triều
Ôlympia liệu có thể đứng vững được không, một khi các Tităng được giải thoát
khỏi Tartar - Địa Ngục?

Làm thế nào để cứu được
Dớt bây giờ? Chỉ có cách giải thoát cho Dớt thì các vị thần Ôlympia mới có thể
giữ được quyền cai quản thế gian. Hermex và Păng, hai con của Dớt, suy tính như
thế và đảm nhận sứ mạng cứu cha. Dùng vũ lực đương đầu với Tiphông hẳn là không
được rồi. Chỉ có thể dùng mưu được thôi.

Hermex và Păng lên
đường. Hai người đem theo cây đàn lia và ống sáo. Họ lần tìm đến chỗ Tiphông và
gảy lên những tiếng đàn thánh thót êm ái. Lần đầu tiên trong đời, gã quỷ thần
Tiphông được nghe tiếng đàn. Hắn say mê, ngây ngất tưởng chừng như được thưởng
thức rượu nho của thần Điônidôx pha với mật ong vàng. Bỗng dưng Hermex và Păng
ngừng lại, thở dài:

- Chà, thật đáng tiếc!
Cây đàn này tồi quá, đến phải vứt nó đi thôi. Biết thế này, chúng tôi sẽ làm
một cây đàn thật tuyệt diệu để đến đây chúng ta cùng thưởng thức thì có phải
hay biết bao không?

- Sao? - Tiphông hỏi
lại. - Có thể làm được một chiếc đàn tuyệt diệu hơn chiếc này ư?

- Làm được chứ! Nhưng
phải cái hơi khó.

- Khó những gì các bạn
cứ nói đi, ta sẽ giúp đỡ.

- Phải tìm được gân của
một vị thần làm bộ dây thì mới được. Tiếng đàn sẽ trong trẻo, ấm cúng, thánh
thót khác thường, sẽ hay gấp muôn nghìn lần thứ tiếng đàn anh vừa nghe. Tiphông
lập tức đi lấy bọc gân của thần Dớt về giao cho Hermex và Păng. Không để lỡ
thời cơ, hai vị thần này liền lẻn vào trong hang Dớt bị giam, nhanh nhẹn và
khéo léo nối lại các dây gân và bắp thịt cho Dớt. Phút chốc Dớt trở lại khỏe
mạnh như xưa và sẵn sàng lao vào cuộc chiến đấu phục thù. Lần này Dớt đứng trên
một cỗ xe thần có cánh, từ xa, đánh nhau với Tiphông. Dớt vung lưỡi rìu giáng
sét liên hồi, bủa vây Tiphông bằng một lưới lửa dày đặc. Tiphông vác hết quả
núi này đến quả núi khác ném Dớt. Nhưng vô ích, vì Dớt cho nổi phong ba bão táp
làm cho những hòn núi đá đó bay ngược lại, đè lên Tiphông. Cuối cùng Tiphông bị
đánh bại hoàn toàn và Dớt sau khi xem xét kỹ mới yên tâm trở về đỉnh núi
Ôlympia bốn mùa mây phủ, mở tiệc mừng chiến thắng với các chư vị thần linh.
Chuyện Tiphông đánh nhau với Dớt nói qua là như thế chứ thật ra còn có thể kể
dài hơn.

Xin kể rõ về cái chết
của Tiphông. Tiphông giao chiến với Dớt hồi lâu thì bị trọng thương, đành phải
bỏ chạy. Thần Dớt không hề chậm trễ, rượt đuổi theo ngay. Vừa đuổi thần vừa
giáng sét chém, đốt lần lượt hết trăm đầu của Tiphông. Trong lúc tên quỷ thần
này hoang mang, nao núng, mải cắm đầu chạy thì Dớt thừa thắng vác luôn ngọn núi
Etna ném theo Tiphông. Không thể tưởng tượng được đòn đánh này mạnh đến như thế
nào, ác hiểm đến như thế nào. Ngọn núi bay vèo đi như ta ném một hòn đá và đè
sập xuống Tiphông kết liễu gọn đời hắn. Giống như một người thợ rèn nung miếng
sắt cứng trong lò khi kéo miếng sắt ra đặt trên đe, khói còn bốc lên nghi ngút
hồi lâu rồi mới tắt. Cũng vậy, xác của Tiphông bị ngọn núi Etna chôn vùi còn
phụt lửa lên miệng núi gây ra biết bao tai họa cho thế gian.

Để thật yên tâm hơn nữa
đối với một địch thủ đáng sợ, Dớt tống giam hẳn Tiphông xuống địa ngục Tartar
sâu thẳm. Thế nhưng cuộc đời của Tiphông chưa hết. Ở dưới địa ngục, Tiphông kết
duyên với một quái vật nửa phụ nữ, nửa rắn tên là Êkhiđna (Echidna). Về dòng
dõi của quái vật này, người thì bảo mụ là con của Gaia với thần Biển Pôngtôx.
Có người lại kể chính bố mẹ của mụ là Cridao và tiên nữ Canloirôê (Callirhoé)
con gái của thần Ôkêanôx. Tiphông và Ekhiđna sinh ra được khá nhiều con. Con
cái của đôi vợ chồng quái đản này đứa nào cũng lưu giữ, thừa kế được cái
"nếp nhà" quái vật bắt đầu từ cha mẹ chúng. Trước tiên quái vật Khimer
(Chimère) đầu sư tử, đuổi rồng, thân dê. Có người lại nói, chính mắt đã trông
thấy Khimer có ba đầu: Sư tử, rồng và dê, miệng phun ra ba dòng lửa. Quê hương
của Khimer mỗi người kể mỗi khác, có người nói, chính quê tên này ở tận bên ấn
Độ. Rồi đến chó ngao hai đầu Orthrôx (Onthros), chó ngao ba đầu Xerber (hoặc
Kerber) (Erbère, Kerbère), mãng xà trăm đầu Lernơ. Đấy là những anh em sinh ba
của gia đình quái vật.

Về chó ngao Xerber, có
người bảo, không phải chỉ có ba đầu, mà có tới năm chục đầu. Chó ngao Xerber, lại
kết hôn với mẹ Êkhiđna sinh ra quái vật Xphanh (Sphinx) có cánh, nửa thân trên
và khuôn mặt là người phụ nữ, nửa thân dưới là sư tử, đuôi rồng. Lại còn ác quỷ
Mêduydơ (Méduse), sư tử Nêmê (Némée), con rồng ở xứ Cônkhiđ (Colchide), con
rồng Lađông (Ladon) canh giữ những quả táo vàng, tặng phẩm của nữ thần Đất Mẹ -
Gaia cho Hêra ngày cưới.

Tiphông còn sinh ra
những ngọn gió hung bạo (Không phải gió Ơrôx, Nôtôx, Bôrê và Dêphia) gây nên
những cơn lốc, cơn bão và những ngọn sóng thần khiến cho thuyền bè đi biển bị
đắm, mùa màng bị thiệt hại, người chết, của mất đau thương, ai oán không sao kể
xiết.

Nói về Dớt thì từ đây
không còn phải bận tâm đối phó với một kẻ thù nào nữa. Dớt cũng chẳng còn phải
lo sợ một thế lực nào, vì thế đã đến lúc Dớt có thể ân xá cho những vị thần
thuộc thế hệ trước. Dớt mở ngục Tartar giải thoát cho các Tităng và Crônôx, đưa
họ đến trị vì ở một nơi xa tít tắp mù khơi. Đó là một thế giới tuyệt diệu trên
những hòn đảo "Hạnh phúc", nơi mà tất cả niềm hạnh phúc vô tư, thanh thản
sung túc của thời đại Hoàng kim đang còn lưu giữ được.

Như vậy là kết thúc
cuộc giao tranh lần thứ ba của các vị thần trẻ, các vị thần của thế giới
Ôlympia văn minh và năng động hơn những vị thần già cổ hủ của ngọn núi
Othrix[1]. Và thần Dớt trở thành vị thần tối cao của trật tự mới và Pháp chế
mới, trật tự và Pháp chế của thời đại anh hùng. Thật ra hình ảnh này về Dớt có
phần nào làm người ta quên đi cái hình ảnh "thuở hàn vi" xưa kia của
Dớt, lúc Dớt chỉ đơn thuần là sấm sét, giông bão, mây mưa. Lại có lúc Dớt là
hàng rào, là gióng cửa, là thanh gỗ chắn đảm nhận chức năng vị thần bảo hộ cho
gia đình. Giờ đây ở cương vị mới, Dớt giữ lại sấm sét như là thuộc tính của
mình.

[1] Othry: một ngọn núi
thuộc đất Thessalie (Bắc Hy Lạp) ở phía Nam của ngọn núi Ôlanhpơ.