Hồi 19: Lão thực hòa thượng không lão thực

Đao. Đao dưới ánh
mặt trời lấp loáng chói cả mắt.

Đao đang nằm trong
tay Lục Tiểu Phụng.

Lục Tiểu Phụng vọc
thanh đao trong tay mình, chàng bỗng cảm thấy hứng thú với tia sáng phản phiếu
từ mặt trời xuống thanh đao.

Chàng để thanh đao
nằm ngang, đứng thẳng, nằm nghiêng, nằm theo năm sáu chục góc độ không giống
nhau, chàng thấy lưỡi đao chỉ lấp loáng ở mười bốn góc độ.

Chàng bỗng bật
cười lên, cười cái kiểu mình đang nghiên cứu.

Nếu có ngày nào
đó, chàng dùng đao để đối địch, chàng sẽ trước hết dùng cái phương pháp phản
chiếu ánh mặt trời này để làm chói mắt địch thủ, nếu địch thủ bị ảnh hưởng,
chàng sẽ nắm chắc cái thắng trong tay. Vì vậy chàng rất cảm ơn Ưng Nhãn Lão
Thất.

Nếu không phải
trên người Ưng Nhãn Lão Thất có đeo một thanh đao, nếu không phải Ưng Nhãn Lão
Thất say mòng mòng gục trên bàn, nếu không phải chàng vừa để lại vài hàng chữ
cho Ưng Nhãn Lão Thất, chàng đã không đem theo thanh đao của Ưng Nhãn Lão Thất,
và chàng cũng không phát hiện được cái đạo lý đó.

Vỗ vỗ vào thanh
đao, Lục Tiểu Phụng bỗng đắc ý bật lên cười.

Nếu không phải
mình để lại những hàng chữ đó, nếu không phải mình thuận tay lấy thanh yêu đao
của y, nếu mình không vọc vọc thanh đao dưới ánh mặt trời, mình có phát hiện ra
cái đạo lý ấy không?

Vì vậy mình phải
nên cảm ơn mình mới đúng, tại sao lại đi cảm ơn Ưng Nhãn Lão Thất?

Lục Tiểu Phụng lại
càng cười thêm đắc ý.

Ưng Nhãn Lão Thất
hiện tại chắc là đã căn cứ theo tờ giấy của chàng, vội vã trên đường đi tới
Trường An rồi thì phải?

Ưng Nhãn Lão Thất
không có lý do gì không tới Trường An, bất cứ người nào ở trong hoàn cảnh đó,
nhất định sẽ tới Trường An.

Nếu như y tin vào
những hàng chữ trong tờ giấy, y sẽ tới Trường An.

Nếu như y không
tin, y cũng tới Trường An.

Bởi vì người lưu
tờ giấy lại tùy thời đều có thể lấy mạng của y, y làm sao còn dám ở lại.

Không những vậy,
Lục Tiểu Phụng cũng không gạt y, bởi vì Lục Tiểu Phụng chỉ viết: “Tây Môn Xuy
Tuyết Trường An”, chính giữa mất đi một chữ.

Chỗ để trống đó có
thể là hai chữ “không ở”.

Tây Môn Xuy Tuyết “không
ở” Trường An.

Ba chữ.

Tây Môn Xuy Tuyết “không
chừng ở” Trường An.

Đấy cũng là chỗ
hay của cái để trống chỗ.

Lục Tiểu Phụng
bỗng nghĩ đến hội họa của người xưa, tại sao lại để không biết bao nhiêu chỗ
trống, thì ra những chỗ đó, mọi người có thể theo ý riêng của mình viết xuống
lời thưởng thức phẩm bình, suy đoán cảnh ý trong bức họa.

Nhưng chỗ để trống
của Lục Tiểu Phụng chỉ có một ý nghĩa: Tây Môn Xuy Tuyết không ở Trường An.

Tây Môn Xuy Tuyết
chắc là đang trên đường đến chỗ bọn Sa Mạn ẩn núp.

Lục Tiểu Phụng
tính toán nhật kỳ, đã là lúc Tây Môn Xuy Tuyết ắt hẳn gặp Sa Mạn rồi.

Tây Môn Xuy Tuyết
chưa gặp Sa Mạn.

Điều Tây Môn Xuy
Tuyết thấy trước tiên là một vách núi cheo leo, dưới vách núi là sóng biển đang
vỗ ầm ì, đập mạnh vào vách đá tung lên những đám bọt trắng xóa.

Sau đó y mới thấy
cái nhà gỗ mà Lục Tiểu Phụng đã có nói tới. Y rất thích nơi đây.

Nhìn thấy vách núi
cheo leo và bọt biển, y lập tức nghĩ ngay đến câu thơ của Tô Đông Pha: “Kinh
đào liệt ngạn, quyến khởi thiên đôi tuyết.

Giang sơn như họa,
nhất thời đa thiểu hào kiệt.”

(Sóng vỗ tan bờ,
quyện tung ngàn khối tuyết

Giang sơn như họa,
một thời bao nhiêu hào kiệt.)

Nơi đây quả thật
là một chỗ ẩn cư thích hợp.

Tây Môn Xuy Tuyết
hối hận mình đã hứa với Lục Tiểu Phụng đem bọn Sa Mạn về.

Tại sao không đáp
ứng lại đây bảo vệ cho bọn họ?

Như vậy y sẽ ở lại
nơi đây, sẽ ngồi thưởng thức gió biển, thưởng thức cảnh sóng vỗ vào mạn bờ.

Tuy y hối hận, y
vẫn bước lại chỗ nhà gỗ, không một vẻ gì là chần chừ.

Tây Môn Xuy Tuyết
bất kể đi đến đâu, đều không quên cái phong độ quân tử của y.

Dù là ở một vách
đá chỉ có một căn nhà gỗ, y vẫn nhớ đến nghi biểu của người quân tử, do đó dù
cửa có mở hé ra, y vẫn gõ vào cửa mấy cái.

Trước giờ y vẫn
đợi người trong nhà ra mở cửa, hoặc mời y vào nhà, y mới bước vào, nhưng lần
này y lại ngoại lệ.

Bất cứ chuyện gì
đều có cái ngoại lệ.

Ví dụ như gõ cửa
mấy chục lần không thấy ai ra mở cửa.

Ví dụ như bỗng
ngửi thấy mùi máu tanh.

Tây Môn Xuy Tuyết
không những đã gõ cửa sáu bảy chục lần, y còn ngửi thấy mùi máu tanh.

Vì vậy y chỉ còn
nước phá lệ.

Vì vậy y bèn mở
tung cánh cửa ra, người của y như một con mèo cẩn thận bước vào.

Trong đại sảnh,
trừ cái bàn gỗ ghế gỗ và bình trà chén trà ra, không còn thứ gì khác.

Tây Môn Xuy Tuyết
không hề xông một hơi vào. Y gọi lên “có ai ở nhà không” rồi mới xông vào.

Căn phòng đầu tiên
trừ cái giường gỗ và mền chiếu gối chăn ra, không có một ai.

Căn phòng thứ hai,
cảnh tượng cũng giống như căn thứ nhất.

Căn phòng thứ ba
có một người.

Một người chết,
một người đàn bà đã chết.

Tây Môn Xuy Tuyết
xông vào phòng, lật xác người đàn bà đó lên, y lập tức phát hiện ra hai chuyện.

Người này là Tiểu
Ngọc, bởi vì Lục Tiểu Phụng có tả hình dáng của Sa Mạn cho y nghe, không giống
người này.

Người đàn bà này
còn chưa chết, bởi vì cổ họng của cô ta còn phát xuất ra tiếng rên rỉ yếu ớt.

Tây Môn Xuy Tuyết
cứu Tiểu Ngọc về cỗ xe của y, y lại phát hiện ra một chuyện nữa.

Bàn tay phải của
Tiểu Ngọc đang nắm chặt lại.

Y mở bàn tay Tiểu
Ngọc ra, một mảnh giấy vò lại rớt xuống.

Trên mảnh giấy có
đề bảy chữ.

Bảy chữ viết bằng
máu: “Lão Thực hòa thượng không lão thực.”

Lục Tiểu Phụng
không biết trong căn nhà gỗ đã có xảy ra biến cố.

Lục Tiểu Phụng
không biết Sa Mạn và Lão Thực hòa thượng đã đi nơi nào rồi.

Lục Tiểu Phụng
không biết Tiểu Ngọc đã bị thương nặng.

Lục Tiểu Phụng
không biết Tây Môn Xuy Tuyết vì phải cứu Tiểu Ngọc, cho nên không thể đi gấp,
không những không đi gấp được, mà còn phải tìm một cái trấn nhỏ ở lại, mời thầy
thuốc chữa giùm vết thương cho Tiểu Ngọc.

Vì vậy chàng đợi
đến lúc chàng cho là Tây Môn Xuy Tuyết bất cứ ra sao cũng phải đến lúc về lại,
nhưng chàng không thấy hình bóng cỗ xe của y đâu, trong lòng chàng lập tức nổi
lên một bức họa đen tối.

Tây Môn Xuy Tuyết
có gặp phải chuyện gì bất trắc hay không?

Sa Mạn có gặp phải
chuyện gì bất trắc hay không?

Bọn họ đã gặp phải
chuyện gì bất trắc hay không?

Mặt trời đã từ
giữa đỉnh đầu hạ xuống phương tây, rồi lại từ phương tây chìm hẳn xuống núi,
Lục Tiểu Phụng còn đang chìm trong bức họa đen tối ấy, một vầng trăng sáng đã
lên đến giữa trời, chàng vẫn còn ngồi trước cửa, ngóng cổ trông đợi.

Chàng cảm thấy
thật ưu phiền, nóng nảy, ưu lự, khát vọng. Tâm tình của chàng chỉ có một người
hiểu.

Tây Môn Xuy Tuyết
hiểu tâm tình của Lục Tiểu Phụng hiện giờ. Bởi vì y biết Lục Tiểu Phụng đang
trông đợi.

Nhưng y không có
cách gì đi gấp về, không phải y không gấp, nhưng y không thể gấp.

Tiểu Ngọc ra máu
rất nhiều, phải cần tĩnh dưỡng, nhất định không thể để cho cô ở trên xe bị dằn
xóc khổ sở.

Vì vậy cho dù Tây
Môn Xuy Tuyết có hiểu Lục Tiểu Phụng trông đợi đến bao nhiêu, thật tình y chẳng
còn cách nào hơn. Chính y cũng đâu phải là không gấp?

Bảy chữ “Lão Thực
hòa thượng không lão thực” trong tay Tiểu Ngọc biểu thân rất rõ ràng, Sa Mạn bị
mất tích, Tiểu Ngọc bị trọng thương nhất định có liên hệ tới Lão Thực hòa thượng.
Nhưng chân tướng ra sao? Lão Thực hòa thượng đang ở đâu?

Tây Môn Xuy Tuyết
chỉ muốn gặp Lục Tiểu Phụng cho sớm, nói ra hết những điều nghi vấn trong lòng
của y cho chàng nghe, để chàng tự mình đi giải quyết lấy.

Nhưng gương mặt
của Tiểu Ngọc trắng bệch thế này, ngay cả nằm yên lặng trên trường, còn rên rỉ
đau đớn không ngừng, làm sao y nhẫn tâm đi đường cho được?

Mà y cũng không
thể bỏ cô lại một mình, để thầy thuốc lo liệu giùm.

Vì vậy y chỉ còn
một đường duy nhất để đi là: chờ.

Lục Tiểu Phụng đã
đợi đến mức không đợi nổi. Ba hôm trước chàng đã cơ hồ nhịn không nổi muốn ra
khỏi nơi này đi tìm rồi.

Bởi vì ba hôm
trước, chàng cho là Tây Môn Xuy Tuyết có chậm lắm cũng đã về tới nơi ba ngày
trước đó.

Đợi được tới sáu
ngày, tính nhẫn nại của Lục Tiểu Phụng coi như đã không tệ lắm.

Về điểm đó, chàng
không thể không khâm phục mình.

Vì vậy đang lúc
chàng cất bước ra khỏi nơi đó, chàng đã quyết định một chuyện.

Chàng quyết định
khâm phục mình thêm một ngày nữa. Bởi vì khâm phục chính mình không phải là một
chuyện dễ dàng.

Đấy là ngày cuối
cùng Lục Tiểu Phụng khâm phục mình đã có sức nhẫn nại.

Đấy là ngày thứ
chín, không phải ngày thứ bảy. Bởi vì Lục Tiểu Phụng lại đợi thêm hai ngày nữa.

Hai ngày đó chàng
đã bước ra một trăm hai mươi bốn lần, nhưng một trăm hai mươi bốn lần đó không
có lần nào thành công.

Bởi vì mỗi lần
chàng bước ra, đầu não chàng bỗng nổi lên một cảm nghĩ.

Nếu chàng vừa đi,
Tây Môn Xuy Tuyết đem Sa Mạn về đây thì sao?

Nếu như Sa Mạn về
đây mà không gặp chàng thì sao?

Vì vậy chàng ở
lại, đợi mòn mỏi, đợi mòn đợi mỏi.

Hoàng hôn. Hoàng
hôn trước giờ vẫn làm người ta khoan khoái.

Bởi vì hoàng hôn
là lúc thân nhân sắp được đoàn tụ.

Người nông phu vác
cuốc, đi dưới ánh mặt trời lặn rạng hồng cả bầu trời, đi trên con đường nhỏ ven
ruộng, về đoàn tụ với người nhà.

Mỗi người mỗi
nghề, nhìn thấy ánh mặt trời lịm dần, là biết đã đến giờ nghỉ ngơi, một ngày
lao khổ có thể được ngừng lại rồi.

Những cặp tình
nhân ước hội, sẽ bắt đầu trang điểm, chuẩn bị cho buổi gặp mặt sau hoàng hôn.

Chỉ có một người
trước hoàng hôn phải ngồi đợi ở đó vô cùng không thoải mái.

Lục Tiểu Phụng là
người đang đợi, nhưng gương mặt chàng dưới ráng chiều đang lộ ra một nụ cười,
bởi vì chàng không còn phải đợi nữa, bởi vì chàng đã nghe có tiếng xe ngựa chạy
lại.

Bởi vì chàng đã
thấy cỗ xe của Tây Môn Xuy Tuyết. Bởi vậy hoàng hôn hôm nay, là hoàng hôn làm
Lục Tiểu Phụng khoan khoái.

Nỗi sung sướng của
Lục Tiểu Phụng cũng như ráng chiều bên trời, đình lưu một chốc lát, rồi biến
đi.

Bởi vì cái chàng
thấy, là gương mặt phong sương của Tây Môn Xuy Tuyết, là gương mặt trắng bệch
của Tiểu Ngọc.

Tuy Lục Tiểu Phụng
rất bồn chồn, nhưng chàng không thôi thúc Tiểu Ngọc, chàng chỉ kiên nhẫn ngồi
nghe Tiểu Ngọc thều thào kể lại chuyện Lão Thực hòa thượng không lão thực ra
làm sao:

- Có hôm đó, Lão
Thực hòa thượng bỗng nói y có chuyện muốn ra khỏi nhà vài ngày, bèn để tôi và
Sa Mạn ở lại trong căn nhà nhỏ, còn y thì đi mất.

Sau đó bảy tám
ngày, Lão Thực hòa thượng trở lại.

Lúc y trở lại, tôi
không có trong nhà, bởi vì tôi đi lượm vỏ sò một mình.

Tôi ôm một mớ vỏ
sò về cao hứng lớn tiếng gọi tên Sa Mạn lên.

Sa Mạn không trả
lời tôi.

Tôi thấy Lão Thực
hòa thượng đang ôm Sa Mạn.

Sa Mạn không thấy
vùng vẫy gì, chắc là chị ấy xuất kỳ bất ý bị Lão Thực hòa thượng điểm vào huyệt
đạo.

Tôi lớn tiếng hỏi
Lão Thực hòa thượng tính làm gì vậy.

Y không nói gì cả,
nhe răng ra cười với tôi.

Tôi xông lại chỗ
y.

Y bỗng buông Sa
Mạn ra, lấy cây kiếm đang treo trên tường xuống, đâm tôi.

Võ công của y đáng
sợ quá chừng.

Hình như y ngỡ là
tôi đã chết rồi.

Vì vậy trước khi
chết tôi còn viết xuống được bảy chữ.

- Rồi sau đó?

Lục Tiểu Phụng
nhịn không nổi hỏi cô.

- Sau đó tôi đến
đây.

Lão Thực hòa
thượng đáo để là lão thực thật hay lão thực giả, không ai biết được, nhưng ai
ai cũng biết, võ công của y rất cao, không có tí gì là giả, ai chọc đến y, y cứ
cười hề hề, nhưng người chọc y bỗng nửa đêm chết đi không ai hay biết.

Lão Thực hòa
thượng đã có nửa năm nay biệt tích trong giang hồ, không ai biết y đã đi đâu.

Lục Tiểu Phụng gặp
lại y lần đầu tiên trong vòng nửa năm nay là ở trên đảo, Lão Thực hòa thượng
bỗng từ trong rương nhảy ra, Lục Tiểu Phụng bắt đầu nghi ngờ một chuyện: Lão
Thực hòa thượng có bị bắt nhốt vào trong rương thật không?

Lục Tiểu Phụng
bỗng nhớ lại lúc ở trên đảo cùng Lão Thực hòa thượng nói chuyện:

- Tại sao hòa thượng
còn không đi?

- Tại sao ngươi
còn không đi?

- Ta đi không
được.

- Ngay cả ngươi
còn đi không được hòa thượng làm sao đi được?

- Tại sao hòa
thượng lại đây?

- Hòa thượng không
vào địa ngục ai vào.

- Ngươi biết nơi
đây là địa ngục? Ngươi lại địa ngục làm gì? Cái vị Cửu thiếu gia kia là ai? Tại
sao lại bắt ngươi bỏ vào trong rương?

Lão Thực hòa
thượng không trả lời.

- Ngươi đã biết
tại sao còn không nói?

Lão Thực hòa
thượng lẩm bẩm:

- Thiên cơ bất khả
tiết lộ, Phật dạy: “Không nói được, không nói được”.

Lục Tiểu Phụng
biết Lão Thực hòa thượng rất hiểu chuyện bí mật trên đảo.

Lục Tiểu Phụng
bỗng nghĩ đến một vấn đề.

Có phải Lão Thực
hòa thượng đã bị lão đầu thuyết phục và mua chuộc được để làm người ẩn hình?

Lục Tiểu Phụng lại
nhớ ra hai chuyện nữa:

Lão Thực hòa
thượng núp dưới giường của Sa Mạn, chỉ cho chàng và Sa Mạn cách đào tẩu.

Lão Thực hòa
thượng lại cứu bọn họ một lần trên thuyền.

Lục Tiểu Phụng
đang suy nghĩ một điều: tại sao phương pháp đào tẩu của mình không ứng nghiệm
được, phương pháp của Lão Thực hòa thượng lại được?

Lục Tiểu Phụng
đang nghĩ một đến một chuyện đen tối: Lão Thực hòa thượng và Cung Cửu đã quán
thông với nhau sao?

Lục Tiểu Phụng lập
tức nghĩ ngay tới mấu chốt của vấn đề: tại sao?

Nếu Cung Cửu muốn
giết chàng, chàng tin là, y có thể giết chàng trên đảo dễ dàng.

Bằng thái độ cách
cư xử của Cung Cửu, y nhất định không thể để Lục Tiểu Phụng và Sa Mạn thoát
được lên thuyền.

Cũng nhất định
không thể để bọn họ đi thuyền về lại được đất liền?

Đấy là chuyện
tuyệt đối không thể xảy ra.

Trong lòng Lục
Tiểu Phụng lại nổi lên một câu hỏi tương tự: đáo để vì lý do gì?

Cung Cửu đã có ý
thả cho chàng về lại đất liền, tại sao lại thiết kế hãm hại chàng, đẩy chàng
vào đường cùng?

Lão Thực hòa
thượng lần này bắt cóc Sa Mạn là có ý gì?

Lục Tiểu Phụng nhìn
lên trời cao xanh thẳm, trong lòng bí tắc.

Mây trắng bay qua,
mây trắng trôi lại, trời xanh vẫn là trời xanh.

Lục Tiểu Phụng
bỗng cảm thấy trong lòng mình đang nóng lên. Trong một khoảnh khắc chàng bỗng
nghĩ ra được một chân lý: trời xanh không thay đổi, thay đổi chỉ có những tầng
mây bay qua bay lại thế thôi.

Chỉ cần đẩy Lão
Thực hòa thượng và Cung Cửu qua một bên, trời xanh ra sao vẫn còn y như vậy.

Bầu trời xanh ấy
đại biểu cho lão đầu.

Lục Tiểu Phụng nhớ
lại lão đầu đã nói với chàng rằng, chỉ cần Lục Tiểu Phụng gia nhập cái nghề của
lão đầu, tùy cho chàng muốn suy nghĩ bao nhiêu, nhất định không hạn chế chàng
làm gì, bất cứ chàng muốn làm điều gì, bất cứ chàng muốn đi đâu, đều được cả.
Đấy là chuyện không thể xảy ra, bởi vì Lục Tiểu Phụng vốn không muốn gia nhập.

Điểm đó, ắt lão
đầu phải biết.

Vì vậy, thả chàng
ra, cho chàng và Sa Mạn cùng đi, có phải là làm cho ái tình của hai người càng
lúc càng thêm đậm đà thêm khó quên?

Vì vậy, thiết kế
hãm hại chàng, có phải là để cho chàng hành tẩu trong giang hồ càng lúc càng
thêm khó khăn phiền phức?

Những chuyện đó
đều chỉ có một mục đích.

Mục đích của lão
đầu là... bắt chàng gia nhập bọn họ.

Nếu như Lục Tiểu
Phụng gia nhập vào hàng ngũ bọn họ, chàng biết, chuyện cướp tiêu sẽ có thể làm
cho rõ ra, không những vậy, nhất định sẽ do chàng lại phá án, lấy lại tiếng tăm
thanh bạch của mình.

Bởi vì như vậy,
danh vọng của chàng lại càng cao, lại càng không có ai sẽ nghi ngờ đến chàng,
như vậy chàng có thể làm thành một người ẩn hình độc nhất vô nhị.

Nếu như Lục Tiểu Phụng
gia nhập vào hàng ngũ bọn họ, chàng biết, Sa Mạn sẽ lập tức xuất hiện ra, chàng
sẽ không còn phải chịu nỗi đau khổ dằn vặt của tương tư.

Lục Tiểu Phụng còn
có một câu hỏi trong đầu: tại sao Lão Thực hòa thượng muốn chàng gia nhập?

Bọn họ đã có năng
lực cướp đi đám trân châu bảo ngọc trị giá ba ngàn năm trăm vạn lượng bạc, bọn
họ còn muốn chàng gia nhập làm gì?

Vấn đề ấy chỉ có
một câu trả lời duy nhất: lão đầu muốn tiến hành một âm mưu vĩ đại phi thường,
âm mưu này nhất định là thứ âm mưu chấn động giang hồ.

Vì vậy lão đầu mới
cần đến chàng.

Vì vậy lão đầu mới
nghĩ ra trăm phương ngàn kế cho chàng lọt vào khốn cảnh.

Chàng sẽ vì bị
người trong giang hồ oan uổng mà đi gia nhập vào hàng ngũ bọn họ, đi làm những
chuyện không tốt không?

Chàng sẽ vì ái
tình nung nóng trong lòng mà đi bỏ hết tất cả các nguyên tắc làm người của mình
không?

Nếu chàng sẽ làm
vậy, chàng không còn là Lục Tiểu Phụng.

Nếu chàng không
phải là Lục Tiểu Phụng, giang hồ sẽ đầy rẫy những thế lực tà ác, hai bên hắc
bạch cũng chỉ còn thừa một bên: hắc đạo.

Thế lực hung ác sẽ
chiếm hết ưu thế trong một khoảng thời gian, nhưng rồi cũng sẽ có một kẻ anh
hùng không chịu thỏa hiệp, không vì tư lợi, không bị mê hoặc, không sợ sống
chết xuất hiện, chỉnh đốn cục diện.

Lục Tiểu Phụng
nhất định là một trong những kẻ đó. Vì vậy Lục Tiểu Phụng cảm thấy được cái bi
ai, một thứ bi ai không được người khác hiểu.

Trong đầu của Lục
Tiểu Phụng, lão đầu là một kỳ nhân.

Lục Tiểu Phụng
cũng là kỳ nhân.

Kỳ nhân chắc là
hiểu kỳ nhân, nhưng lão đầu không hiểu Lục Tiểu Phụng.

Vì vậy Lục Tiểu
Phụng nghĩ đến một chuyện.

Không chừng lão
đầu là một người “hoàn nhân”.

Trong đầu của Lục
Tiểu Phụng, “hoàn nhân” có ba định nghĩa:

Thứ nhất, hoàn
nhân không phải là người.

Thứ hai, hoàn nhân
không thú vị lắm.

Thứ ba, hoàn nhân
là đã “xong” rồi.

Lấy tài trí của
lão đầu ra, lấy bao nhiêu đó nhân tài trên đảo ra, lấy kế hoạch cướp tiêu của
lão ra mà nói, bao nhiêu đó không thể là chuyện “người” làm được.

Đối phó với những
hạng người đó, Lục Tiểu Phụng chỉ có một phương pháp.

Một phương pháp
không đơn giản nhưng rất hữu hiệu: không thỏa hiệp không bị mê hoặc, liều mạng
đáo để với bọn Cung Cửu lão đầu, không tra ra được chân tướng vụ án cướp của
giết người, nhất định không chịu ngừng.

Hạ xong quyết tâm
đó, Lục Tiểu Phụng biết rằng chàng phải đi làm hai chuyện.

Chàng phải trở về
lại chỗ căn nhà gỗ bên vách đá, xem thử Lão Thực hòa thượng có để lại ám hiệu
gì cho chàng không?

Lão Thực hòa
thượng chẳng có đơn giản bắt cóc Sa Mạn rồi là xong chuyện, y nhất định sẽ nghĩ
cách để Lục Tiểu Phụng biết y làm gì, phải tới đâu để tìm Sa Mạn mới đúng.

Nếu chàng về lại
chỗ căn nhà gỗ, mà không tìm ra được gì, chàng phải đi làm chuyện thứ hai.

Đến Trường An.

Chàng gạt Ưng Nhãn
Lão Thất đến Trường An, Ưng Nhãn Lão Thất nhất định sẽ lại Trường An tìm xem
Tây Môn Xuy Tuyết đang ở đâu.

Vì vậy chỉ cần đến
Trường An, chàng sẽ nhất định tìm ra Ưng Nhãn Lão Thất.

Tìm được Ưng Nhãn
Lão Thất, chàng sẽ tìm được tới Cung Cửu, và sẽ tìm ra được Lão Thực hòa thượng
và Sa Mạn.

Trước khi làm hai
chuyện này, chàng sẽ phải làm một chuyện.

Chuyện này chàng
chưa làm, chàng sẽ không làm được chuyện phía sau.

Chuyện này chính
là, chàng phải từ biệt Tây Môn Xuy Tuyết.