Tịnh
Niệm Thiền Viện tĩnh lặng đến lạ thường, lẽ ra đây là thời gian thuyết
pháp buổi chiều, lúc nãy còn có tiếng chuông chiều, nhưng bây giờ hoàn
toàn không có tiếng gõ mõ, càng không có tiếng hòa thượng tụng kinh. Tựa
hồ mọi người xuất gia trong chùa hoàn toàn biến mất.

Vầng
trăng sáng ngời thay thế cho ánh tà dương, trên bầu trời đêm xám xịt,
tuyết phủ khắp khoảng sân rộng, tầng tầng lớp lớp tự viện, tháp Phật lầu
chuông như dát bạc, dịu dàng phản chiếu ánh trăng vàng óng ả. Trong
khoảng trời đất tuyết trắng trăng vàng hòa quyện vào nhau, giọng nói của
Ninh Đạo Kỳ, một trong ba đại tông sư của Trung nguyên từ điện đồng
truyền lại, không cần nhả khí cao giọng, nhưng chữ nào cũng vang lên rõ
ràng trong tai Khấu Trọng hệt như ông đang khẽ nói bên tai chàng: “Ta
thật hy vọng đêm nay Tống huynh đến đây tìm ta uống rượu tâm sự, chia sẻ
cảm nghĩ đối với sinh mệnh. Chỉ hận thiên địa bất nhân, coi vạn vật như
chó rơm, mặc cho chúng ta trầm luân điên đảo. Nay đại họa của Trung
nguyên đã đến ngang mày, khiến cho kẻ đại ngốc quên cả tháng ngày, chỉ
quen vui không biết đường về như ta cũng phải mặt dày nhờ Tống huynh chỉ
điểm vài chiêu Thiên đao, nhưng lại không biết mình có thể chịu đựng
được nổi hay không, mong Tống huynh hạ thủ lưu tình.”

Khấu
Trọng chợt thấy lòng mình dâng lên nỗi ngưỡng mộ, những lời nói này của
Ninh Đạo Kỳ thể hiện khí phách thân phận của một bậc đại tôn sư trong
Đạo môn, cho thấy bản thân hoàn toàn không có lòng riêng, chỉ muốn mượn
trận chiến này để phá hoại kế hoạch đánh Lĩnh Nam của Tống Khuyết, vả
lại không hề nói lời thừa, dùng cách khiêm nhường nhất để chính thức
tuyên chiến với Tống Khuyết.

Chỉ cần Tống Khuyết có bất cứ sai lầm gì, thậm chí đáp sai một câu thôi cũng trở thành nguyên nhân cho thất bại đêm nay.

Cao thủ tương tranh không thể có sai lầm, dẫu cho chỉ là một sai lầm nhỏ.

Tống
Khuyết chắp tay sau lưng, thản nhiên đi về phía điện đồng, cười nhạt
nói: “Lời của Đạo huynh thật có ý nghĩa, đêm nay Tống Khuyết coi như
không uổng chuyến đi này. Tâm pháp khiêm hư tự thủ của đạo huynh đã đến
cảnh giới hồn nhiên vong ngã, thấu hiểu được tôn chỉ chí hư thủ tịnh của
Đạo môn. Tống Khuyết lãnh giáo!”

Khấu
Trọng giật mình, những lời nói của Tống Khuyết sắc sảo như thanh đao,
tuy chỉ có mấy câu nhưng cho thấy ông đã thấu hiểu Ninh Đạo Kỳ, chứng
minh rằng ông đang ở trong trạng thái tốt nhất, Phạm Thanh Huệ cũng
không còn ảnh hưởng gì nữa. Tống Khuyết đã đạt tới trạng thái được đao
rồi lại quên đao, khổ tư rồi lại vong niệm.

Từ
Lương Đô đến đây, đối với Tống Khuyết mà nói chính là một chuyến tu
hành đao đạo ở tầng lớp cao nhất, trời long đất lở, được đao rồi quên
đao. Nhìn bóng dáng cao lớn của Tống Khuyết, Khấu Trọng cảm nhận được
một niềm tin mạnh mẽ mà không ai có thể lay chuyển. Không có thắng,
không có bại, cả hai đều không tồn tại trong đầu óc ông.

Lúc này mới đúng là Thiên Đao chân chính.

Ninh
Đạo Kỳ vui vẻ nói: “Tống huynh đã đề cao ta quá rồi! Ta chưa bao giờ
thích sự ngây thơ của Lão Tử mà chỉ thích sự kỳ lạ của Trang Chu, càng
thích tư tưởng nhập thế mà xuất thế, thuận theo tự nhiên của ông ta. Nếu
không đêm nay ta không cần bôi xấu ở đây!”

Lời
nói của hai người đều khôn ngoan, bên trong chứa đầy huyền cơ, Tống
Khuyết ngạc nhiên nói: “Thì ra điều mà đạo huynh truy cầu là xem thường
sinh tử thọ yểu, thành bại được mất, thị phi khen chê, thoát khỏi mọi
ham muốn, coi thiên địa vạn vật và bản thân là nhất thể, không cần biết
có ta hoặc không có, thảnh thơi tự tại, thế ra Tống Khuyết này đã lắm
lời, nhất định đã làm bẩn tai đạo huynh.”

Những
lời của Tống Khuyết xem ra là khen ngợi nhưng thật sự đã chỉ ra lần này
Ninh Đạo Kỳ rơi vào vòng xoáy tranh bá thiên hạ là lòng chứa tâm cơ,
trái ngược với tông chỉ gạt bỏ tất cả của Trang Chu. Chỉ cần Ninh Đạo Kỳ
không đủ kiên định, từ đó nghi ngờ đối với mình như vậy tâm linh và
tinh thần sẽ có sơ hở, có thể khiến cho ông ta chắc chắn thất bại.

Ngay từ ban đầu Tống Khuyết đã lấn tới, còn Ninh Đạo Kỳ lấy lui làm tiến, lấy nhu chế cương.

Khấu
Trọng đứng sau lưng Tống Khuyết, đi qua lầu chuông, cuối cùng đến trung
tâm của thiền viện là một quảng trường bằng phẳng với tòa điện đồng có
lan can bằng bạch thạch vây quanh. Trước bức tượng Văn Thù Bồ Tát cỡi sư
tử lông vàng nằm ở giữa quảng trường, Ninh Đạo Kỳ vuốt râu cười rằng:
“Trời đất ra đời mới biết buổi ban đầu của trời đất; trời đất mất đi mới
biết đoạn kết thúc của trời đất. Cho nên có sinh thì có tử, có ban đầu
thì có kết thúc. Tử hay sinh đều là đạo của tự nhiên. Trời đất vẫn xoay
vần, chẳng tồn tại vì Nghiêu, chẳng mất đi vì Kiệt. Đạo có Thể có Dụng,
nguyên khí của Thể bất động, nguyên khí của Dụng vận chuyển trong khoảng
trời đất. Cho nên vật cực tất phản, trong phước có chứa họa, trong họa
có phước. Lão Tử chủ trương vô vi, Trang Tử chủ trương tự nhiên, không
phải là bảo con người không làm gì mà muốn thành, nếu không làm sao có
vô vi, Lão Tử chủ trương tự nhiên không phải là dạy con người không làm
gì mà cầu thành, nếu không Ngũ Thiên Tinh Diệu của Lão Tử, ngụ ngôn của
Trang Chu ở đâu mà ra? Chỉ là sáng tạo chứ không phải chiếm hữu, thành
công chứ không phải tự giành lấy. Tống huynh thấy như thế nào?”

Phong
thái của Ninh Đạo Kỳ vẫn như xưa, râu năm chòm bay phất phơ trong gió,
đầu đội nga quán, hông đeo phó đai, mình mặc cẩm bào, ánh mắt thản nhiên
chẳng tranh với đời, nhìn Tống Khuyết không chớp mắt, tựa như chẳng để ý
sự tồn tại của Khấu Trọng. Tòa viện bốn phía đều không thấy ánh đèn,
hệt như chẳng có bóng người nào khác.

Khấu
Trọng ngừng bước ở nơi lan can bằng bạch thạch, không muốn sự hiện diện
của mình ảnh hưởng đến cuộc chiến của hai người. Chỉ cần Ninh Đạo Kỳ
hơi phân tâm, Tống Khuyết có thể thừa cơ tấn công khiến ông ta thất bại
vong mạng.

Hai bên và phía sau Ninh Đạo Kỳ
là tượng dược sư của Văn Thù Bồ Tát và Thích Ca, trên bình đài xung
quanh là năm trăm La Hán đồng sắp xếp cân bằng, hệt như chư thiên thần
Phật giáng phàm trần, lặng lẽ làm chứng cho cuộc chiến có ảnh hưởng sâu
rộng nhất, kinh thiên động địa nhất của võ lâm trong hàng trăm năm qua.

Trước
tượng Phật có một lư hương thật lớn đã được đốt lên, mùi hương trầm
tràn ngập khắp nơi, làm cho trận quyết chiến sắp xảy ra càng thêm thần
bí, không gợn chút bụi trần nào.

Tống
Khuyết ung dung bước lên bình đài, ngừng lại cách Ninh Đạo Kỳ hai
trượng, thản nhiên nói: “Từ sự sinh tử của bản thân mà đạo huynh hiểu
được ban đầu và kết thúc của trời đất, đạo của tự nhiên, từ đó thoát
khỏi sinh tử, khiến cho Tống Khuyết nhớ đếu trong Tiêu Dao Du của Trang
Chu có kể rằng có một con thần điểu lưng to tựa Thái Sơn, cánh như mây
rũ từ trên trời xuống, nó đập nước tung tóe lên ba ngàn dặm rồi nương
gió lốc cuốn lên cao chín vạn dặm, nó có thể chặn cả hơi nước, cõng cả
trời xanh. Tống Khuyết tuy không có khả năng xoay chuyển trời đất, nhưng
dù là khỉ nhảy nhót giữa cành cây cũng cảm thấy tự do thảnh thơi mặc
tình tung hoành, đạo huynh thấy có phải không?”

Trong
câu chuyện ngụ ngôn này của Trang Chu, sức tưởng tượng thật là kỳ lạ, ở
đây Trang Chu không muốn ca ngợi sự vĩ đại của loài cá côn, chim bằng
mà ý nói rằng sự khác biệt giữa lớn và nhỏ chẳng có ý nghĩa gì cả, loài
chim sẻ trong đầm thấy chim đại bàng bay qua cũng không thấy xấu hổ vì
mình bé nhỏ, trái lại cảm thấy mình tự do tự tại, tất cả đều mặc cho tự
nhiên.

Tống Khuyết dùng cái mâu của Trang
Chu tấn công cái thuẫn Trang Chu của Ninh Đạo Kỳ, tỏ rõ quyết tâm sẽ
giúp Khấu Trọng thống nhất thiên hạ cho nên mặc kệ lập luận của Ninh Đạo
Kỳ vĩ đại đến mức nào, bởi vì lập trường đôi bên khác nhau, chỉ có thể
mặc cho tự nhiên.

Khấu Trọng nghe được
điều đó trong lòng bội phục, nếu không có kiến thức như họ, thì đừng
hòng đối đáp và giao tế sâu sắc như thế.

Ninh
Đạo Kỳ cười ha hả nói: “Ta tưởng rằng Trang Chu không hợp với Tống
huynh cho nên chẳng để ý. Nào ngờ Tống huynh còn tinh thông hơn cả Ninh
Đạo Kỳ này. Hiểu rồi! Xin hỏi Tống huynh tự tin có thể thu thập được ta
trong mấy đao?”

Tống Khuyết mỉm cười: “Chín đao, đạo huynh thấy thế nào?”

Ninh
Đạo Kỳ ngạc nhiên: “Nếu Tống huynh cho rằng Tán Thủ Bát Quái của Đạo Kỳ
chỉ có tám chiêu thức, trong đó có lẽ có điểm hiểu lầm.”

Khấu
Trọng cũng đồng ý với lời nói đó, chính bản thân gã đã có kinh nghiệm
giao đấu với Ninh Đạo Kỳ, chiêu thức của Ninh Đạo Kỳ tùy tâm sở dục,
hoàn toàn vô định như thiên mã hành không, chẳng chịu sự trói buộc trong
giới hạn nào cả.

Tống Khuyết ngửa đầu
cười rằng: “Đại đạo vô cùng đơn giản, bắt đầu là một mà kết thúc ở chín.
Tuy Tán Thủ Bát Quái biến hóa vô cùng, nhưng truy tận nguồn gốc vẫn
không ngoài tám đại tinh nghĩa nếu không thì Đạo huynh sẽ không đặt tên
là bát quái. Ta Tống Khuyến này không tự tin thì đừng nói đến thắng thua
nữa. Nhưng nếu đạo huynh dùng hết cả bát quyết, đến đao thứ chín đương
nhiên thắng thua sẽ rõ ràng, đạo huynh cho rằng đây có phải là hiểu lầm
chăng?”

Ninh Đạo Kỳ gượng cười nói: “Thật
ra ta đã có một chút tính toán, hy vọng Tống huynh nói những lời này.
Nếu Đạo Kỳ có thể chịu được chín đao của Tống huynh, phải chăng Tống
huynh từ nay về sau sẽ tiêu diêu tự tại, hai chúng ta đều mặc kệ chuyện
của bọn hậu sinh tiểu bối được không?”

Khấu
Trọng lại thấy có một tia hy vọng. Nếu Ninh Đạo Kỳ có thể chống chọi
được chín đao của Tống Khuyết, đôi bên bắt tay làm hòa, Tống Khuyết
đương nhiên sẽ thối ẩn theo lời hứa, nhưng lúc đó mình sẽ kế thừa đại
nghiệp của ông, hoàn thành tâm nguyện cả đời của Tống Khuyết, còn hơn là
bất cứ một bên nào bại vong, đó là điều gã không muốn thấy nhất.

Tống Khuyết im lặng một hồi, trầm giọng nói: “Đạo huynh đã từng giết người chưa?”

Ninh Đạo Kỳ hơi ngạc nhiên, rồi thản nhiên nói: “Ta chưa từng xuống tay bao giờ, sao Tống huynh lại hỏi như thế?”

Tống
Khuyết thở dài: “Đao pháp của Tống Khuyết ta là từ các trận huyết chiến
lớn nhỏ mà luyện ra, là loại đao pháp giết người, không phải người tử
thì ta vong, trong quá trình tuy không có sinh tử thắng bại nhưng hậu
quả thì phải lại như thế. Nếu đạo huynh không dốc hết toàn lực sát tử
Tống mỗ thì chắc chắn trận chiến này đạo huynh sẽ không còn kết cục nào
khác ngoài cái chết. Đêm nay Tống mỗ phá lệ một lần vì Thanh Huệ, cho
đạo huynh chọn lựa là có nên tiếp chín đao của Tống Khuyết này không.”

Ninh
Đạo Kỳ chắp hai tay, nói với vẻ ôn hòa: “Xin hỏi nếu Đạo Kỳ có thể chịu
được chín đao mà vẫn không chết, Tống huynh có làm theo đề nghị của bổn
nhân đã nói lúc nãy hay không?”

Tống Khuyết ngửa mặt cười lớn: “Đương nhiên là tại hạ sẽ nghe lời của đạo huynh, xem đao!”

Quát xong trở tay ra sau rút đao.

Khấu Trọng lập tức trố mắt ra, suýt nữa không dám tin vào đôi mắt của mình.

o0o

Âm Hiển Hạc từ Thượng Lâm Uyển lật đật chạy ra, thấy vẻ mặt của y, chắc là không tìm được Kỷ Thiến.

Kỷ Thiến là danh kỹ đứng đầu ở Thượng Lâm Uyển, có đặt trước cũng chưa chắc được nàng cho gặp, huống chi chỉ mộ danh cầu kiến.

Từ Tử Lăng kéo nón che xuống chân mày, từ trong xó tối bước ra, cùng với Âm Hiển Hạc đội gió tuyết đi về phía phố Bắc Uyển.

Âm
Hiển Hạc trầm giọng nói: “Ta đã tốn một lượng bạc mới dò hỏi được mấy
ngày nay nàng không trở về Thượng Lâm Uyển, thật là oai phong.”

Họ tìm khắp Minh Đường Oa và Lục Phúc đổ quán, chẳng thấy tăm hơi đâu, chỉ đành đến Thượng Lâm Uyển cầu may.

Ngoài
đường phố gió tuyết rất lớn, người và xe ngựa đều hiếm hoi, con phố đối
diện cảnh tượng đã lờ mờ, bởi vậy rất dễ dàng cho họ che đậy thân phận.

Từ Tử Lăng nói: Còn một nơi nữa, đó chính là khuê các của nàng.”

Âm Hiển Hạc không cần suy nghĩ: “Tử Lăng dẫn đường!”

o0o

Tống Khuyết trở tay ra sau rút đao
vừa chậm rãi vừa vững chắc, mỗi thước mỗi tấc đều giữ một tốc độ như
nhau, không hề thay đổi. Việc này đối với người bình thường thì không
thể làm được

Phải biết rằng bất cứ một
động tác nào cũng do vô số động tác nhỏ kết nối mà thành, giữa các động
tác nhỏ thế nào cũng có sự nhanh chậm nặng nhẹ, còn động tác trở tay ra
sau rút đao của Tống Khuyết, mỗi động tác nhỏ đều như lặp lại động tác
nhỏ trước nó, ngay cả với nhãn lực của Khấu Trọng cũng không thể nhận ra
có chút khác biệt nào, bởi vậy gã mới trợn mắt há mồm, không thể tin
nổi.

Ninh Đạo Kỳ chắp hai tay, hai mắt tỏa sáng, nhìn chằm chặp Tống Khuyết.

Động
tác rút đao của Tống Khuyết hệt như đã đem thiên địa và bản thân kết
hợp thành một, đằng sau lưng của ông ẩn chứa tầng tầng lớp lớp biến hóa,
bản thân vừa tràn trề sự vĩnh hằng bất biến vừa chứa đựng đạo lý thiên
biến vạn hóa. Chẳng hề có một chút sơ hở, càng khiến cho người ta cảm
nhận được nhát đao thứ nhất sau thủ pháp này chắc chắn kinh thiên động
địa, quỷ khốc thần sầu, không có bắt đầu, không có kết thúc.

Đao đến mức này đã đạt đến cảnh giới quỷ thần khó đoán.

Bỗng
trong lúc động tác rút đao đang được thực hiện từ từ, Tống Khuyết chợt
gia tăng tốc độ, dùng thủ pháp kinh người mà mắt thường khó nhận ra, đột
nhiên nắm lấy chuôi đao.

Cũng trong sát
na Tống Khuyết gia tăng tốc độ, hai bàn tay đang chắp lại của Ninh Đạo
Kỳ mở ra, hệt như đã đoán trước được sự biến hóa trong động tác của Tống
Khuyết.

“Keng!”

Thiên đao ra khỏi vỏ.

Trời
đất gặp nhau, khoảng sân rộng bằng bạch thạch không còn bình hòa như
lúc nãy nữa mà đã tràn ngập sát khí. Thiên đao vạch lên hư không, ánh
đao loang loáng, tử khí sinh cơ trong trời đất tập trung vào mũi đao,
trăng sao lập tức lu mờ, cảm giác này kỳ quái quỷ dị đến cực điểm, khó
mà giải thích, không thể hình dung.

Khấu
Trọng không nhìn ra Tống Khuyết nữa, gã chỉ thấy Thiên đao vạch vào
không trung, quét ngang hai trượng, đánh thẳng tới Ninh Đạo Kỳ.

Thiên
đao không mang theo tiếng rít của gió, chẳng có một chút đao khí gì,
nhưng Khấu Trọng đứng ngoài khoảng sân rộng bạch thạch lại cảm thấy rõ
ràng đao của Tống Khuyết bao trùm trời đất, Ninh Đạo Kỳ trừ cách liều đỡ
chiêu này, ngòai ra không còn lựa chọn nào.

Đó mới là công phu thật sự của Tống Khuyết.

Đúng
lúc Thiên đao tấn công về phía trước, Ninh Đạo Kỳ cũng lao ra, như chụp
mà không phải chụp, vừa nhanh vừa chậm, sự huyền diệu khó đoán về mặt
tốc độ của Ninh Đạo Kỳ có thể khiến cho người ta vừa có cảm giác kinh
ngạc nhưng lại thấy được sự nhẹ nhàng đẹp đẽ trong đó. Đột nhiên Ninh
Đạo Kỳ phóng vọt người lên không trung, lao bổ xuống.

“Ầm!”

Ống tay áo Ninh Đạo Kỳ căng lên, tiếp lấy nhát đao quỷ khóc thần sầu của Tống Khuyết.

Ninh
Đạo Kỳ mượn lực phóng lên, động tác di chuyển lên không trung hoàn
thành trong một khoảnh khắc, rồi đột nhiên đứng xoay lưng lại với Tống
Khuyết cách đó hơn một trượng.

Thân hình
cao lớn của Tống Khuyết lại hiện ra trong mắt Khấu Trọng, Thiên đao như
có linh giác, truy tìm đối thủ, đánh một đường vòng cung tuyệt đẹp hòa
vào trời đất, đâm vào sau lưng Ninh Đạo Kỳ, còn cơ thể của ông hoàn toàn
do đao dẫn dắt, tự nhiên nhẹ nhàng, hệt như nước chảy mây bay, hồn
nhiên vô khuyết, tinh diệu tuyệt luân.

Khấu Trọng đứng nhìn say sưa, suýt tí nữa đã vỗ tay khen hay.

Ngoài Thiên đao, chẳng còn vật gì khác.

Điều
khiến gã bất ngờ là Ninh Đạo Kỳ không hề xoay đầu, tay phải đè hờ trước
ngực, tay trái phất ra phía sau, bàn tay từ ống tay áo thò ra, chưởng
biến thành trảo, trảo biến thành chỉ, cuối cùng là ngón cái kẹp lấy mũi
đao, sự tinh diệu trong biến hóa đó là chỉ nhờ vào cảm giác để phán đoán
vị trí của đao thế khiến người ta khen mãi không ngớt.

Chỉ và đao chạm nhau, phát ra bốp một tiếng, kình khí chạm nhau, gió lốc cuộn lên, thanh thế kinh người.

Đao
thế của Tống Khuyết thay đổi, bao chặt toàn thân hệt như có ánh kim
quang lưu chuyển khiến người ta không thể nào xác định được vị trí tiếp
theo của Thiên đao.

Tống Khuyết không hề
khoác lác, ông đang thi triển đến đao thứ ba, mỗi đao đều khiến Ninh Đạo
Kỳ không dám giở lại chiêu cũ, đành phải ứng phó bằng chiêu thức khác.

Khi
Tống Khuyết tựa như tiến tới mà chẳng phải tiến tới, tựa như lùi về mà
chẳng phải lùi về, Ninh Đạo Kỳ đang lao vào trong đao quang của Tống
Khuyết hệt như cây đinh cắm xuống đất, dùng đầu húc vào đầu của Tống
Khuyết, là chiêu số liều mạng với kẻ địch.

Kỳ chiêu như thế nghĩ cũng không ra, nhưng ông cảm thấy đây là chiêu số duy nhất đột phá đao pháp của Tống Khuyết để cứu mạng.

Đao
quang của Tống Khuyết tản ra, tay trái vỗ mạnh lên thiên linh cái của
Ninh Đạo Kỳ, hai tay của Ninh Đạo Kỳ quét xuống, hai ngón tay đồng thời
điểm vào chưởng tâm của Tống Khuyết.

“Bốp!”

Tống
Khuyết xoay như con vụ, hóa giải luồng chỉ khí rắn chắc của Ninh Đạo
Kỳ, Ninh Đạo Kỳ lộn người một cái, trở về chỗ cũ, hai tay mở ngang, ngón
tay chụm lại như mỏ chim, thản nhiên nhìn Tống Khuyết, đôi bên trở về
thế đối địch.

Tống Khuyết ngửa đầu cười
lớn: “Tại hạ đã thấy được tam quái trong bát quái, đạo huynh quả nhiên
danh đồn không ngoa, thật khiến cho Tống mỗ cảm thấy thống khoái.”

Ninh
Đạo Kỳ mỉm cười: “Đao pháp của Tống huynh khiến ta nhớ Trang Chu gọi là
khoảng giữa của tài và bất tài. Tài và bất tài tựa như đúng mà sai, cho
nên chưa tránh khỏi lụy. Ai mà hóa hợp với đạo đức mà tiêu dao thì
không nghĩ tới tài hay bất tài, vượt ra ngoài sự khen chê, hoặc xuất
hiện như con rồng, hoặc ẩn nấp như con rắn, cùng biến hóa với thời,
không cố chấp theo một thái độ nào, lúc lên lúc xuống mà hòa đồng với vũ
trụ. Rong chơi trong cõi thế gian vạn vật, sai khiến vạn vật chứ không
phải bị vạn vật sai khiến, như vậy có cái gì mà làm lụy mình cho được!”
(chú thích của dịch giả: đoạn này dịch giả mượn lời của Trang Tử trong
Nam Hoa Kinh).

Khấu Trọng giật mình, cái
gọi tài và bất tài ý muốn nói đến hữu dụng và vô dụng, hợp với thiên đao
hữu pháp và vô pháp, tinh hoa của hữu pháp và vô pháp nhưng vẫn không
đủ hình dung sự tuyệt diệu của thiên đao, cho nên đúng mà tựa như sai,
bởi vậy không thể tránh khỏi lụy, chỉ có tìm sự vĩnh hằng bất biến của
nó trong thiên biến vạn hóa, có lúc rồng bay lên chín tầng trời có lúc
rắn ẩn nấp dưới đất sâu, không khen không chê, không câu nệ ở vật, sau
khi đắc đao thì vong đao, như vậy mới thọ cùng trời đất, quên cả vật lẫn
mình, thảnh thơi tự tại.

Ninh Đạo Kỳ nói về Tống Khuyết, nhưng thật sự cũng nói về bản thân mình.

Chính vì hai người đều đạt đến cảnh giới này cho nên dù có đánh nhau đến bao lâu cũng chỉ hòa nhau mà thôi.

Tống Khuyết chủ công, Ninh Đạo Kỳ chủ thủ.

Không ai có thể chiếm được thượng phong.

Thắng bại là ở chỗ Ninh Đạo Kỳ có thể chặn nổi nhát đao thứ chín của Tống Khuyết hay không.

Tống
Khuyết vui mừng nói: “Thật khó có thể giấu được pháp nhãn của đạo
huynh, Tống Khuyết cuối cùng cũng biết được tán thủ bát quái lẫy lừng
thiên hạ của đạo huynh, sự tinh yếu của nó nằm ở một chữ hư, hư có thể
sinh khí, cho nên hư không vô cùng, thanh tịnh chí hư, hư là thực, giữa
thực và hư tuy cách nhau rất nhỏ, đó chính là đạo của tự nhiên, huyền
diệu của huyền diệu là huyền diệu, không lớn không nhỏ, cái gọi là tài
và bất tài là ý muốn nói hữu dụng và vô dụng chẳng hề tồn tại.”

Khấu Trọng nghe mà khâm phục sát đất, hai người đều nhìn thấu đối phương, không phân cao thấp, kết quả khó mà đoán được.

Ninh Đạo Kỳ cười ha hả: “Còn sáu đao nữa, xin mời Tống huynh!”