Bạn có biết “vùng câm” trong não của bạn không?

90% hoạt động bình thường của con người thường đến từ thói quen và quán
tính. Động lực để thay đổi nó thường tiềm ẩn trong tiềm thức của chúng ta.
Không nên vội vàng, sự thanh tịnh của tâm lý phải từ từ hoàn thành.

Khả năng của tiềm thức càng cần có thời gian để hòa hợp, thống nhất. Bọn
chúng vốn là một quần hợp thống nhất, khi bạn đang ở vào trạng thái không thể
khống chế được thì chúng sẽ xuất hiện, chiếm cứ hết tầng vỏ não của bạn, sinh
sống không ngừng nghỉ. Có một bộ phận tập thể vô thức, chúng tồn tại một cách
bí mật trong gen của bạn, giống như tướng mạo của bạn vậy, chúng cùng sinh ra
với bạn. Ngoài việc chấp nhận nó bạn không có cách lựa chọn nào khác.

Vô thức là một vương quốc đen tối, thế nhưng hơn 90% thời gian lại làm chủ
chúng ta. Lẽ nào bạn không muốn bước vào vương quốc ấy, để xem biên cương và
mưu đồ của nó sao? Cho dù không có ánh sáng nhưng cũng có ngọn đuốc. Thực tế là
không có gì cả, có ánh sáng của đom đóm, thế nhưng trong đêm tối ấy người và
ngựa đều không khác gì mù dò dẫm đi cả.

Để trừng trị vô thức của bạn, thì bạn cần luyện binh thành những dũng sĩ
dũng mãnh xông pha chiến trường, đó là trách nhiệm của bạn. Nếu không thì bạn
sẽ mãi mãi là nô bộc của nó, luôn phải nghe theo mệnh lệnh của nó, lúc đó bạn
thảm thế nào rồi đấy.

Trong tận cùng nội tâm bạn, bạn hãy tìm kiếm và xác định sở thích và yêu
cầu chân chính của nó, chỉ đạo hành vi của bạn và phải ý thức được để đạt được
sự điều chỉnh và hoàn chỉnh cao nhất, khả năng của bạn sẽ được tỏa sáng.

Tôi vô cùng khâm phục lý luận về tiềm thức của Freud. Theo lý luận này thì
trong cơ thể của chúng ta còn tồn tại một vương triều bóng tối, nó chính là
tiềm thức của chúng ta. Nó ngồi trong bóng tối, nơi đó có những loại động vật
to lớn và không gian thì mịt mù. Những năm khi tôi làm bác sĩ tôi có được nghe
thầy giáo giải thích về cấu tạo tầng vỏ não. Khu vực nào là quản lý xúc giác,
khu vực nào quản lý ngôn ngữ, đều vô cùng rõ ràng. Có điều, xem xét một cách kỹ
càng thì vẫn còn điều thắc mắc. Sau khi tính toán tất cả các khu vực và ghép
lại với nhau thì không thể che phủ hết tầng vỏ não, vẫn còn một khu vực vô cùng
rộng rãi không biết để làm gì. Tôi hỏi thầy giáo, vùng đất thừa còn lại để làm
gì? Thầy giáo hướng dẫn nói vùng đó được gọi là “vùng câm”. Chính là trong các
nghiên cứu phổ thông chúng ta không tìm được chức năng quản lý trực thuộc của
nó. Nếu như trong não của bạn có một khối u, giả sử nó mọc ở trung khu ngôn
ngữ, chúng ta thường gọi nó là “vùng Broca”. Cho dù bác sĩ ngoại khoa có thành
công trong việc lấy được khối u của bạn ra ngoài, thì từ đó trở đi bạn không
thể nói chuyện được nữa, bạn hoàn toàn mất đi chức năng ngôn ngữ. Nếu như khối
u mọc ở khu câm, sau khi cắt bỏ thì có thể thấy người đó không hề có sự khác
biệt gì lớn… Đây chính là nguồn gốc tên gọi của vùng câm.

Thật sự có phải là như thế không? Tôi hơi hoài nghi. Não là một vùng đất
tấc đất tấc vàng. Không. Dùng tấc đất tấc vàng sao có thể thể hiện hết sự quý
giá của não cơ chứ? Phải gọi là “tấc đất tấc kim cương” mới tương xứng. Không
biết ai lại cố tình nói những lời hoang đường này chứ?

Các bác sĩ lâm sàng vui mừng khi khối u mọc ở vùng câm của bệnh nhân chứ
không phải ở chỗ khác mà quên mất trách nhiệm giải thích câu hỏi vùng câm dùng
để làm gì.

Cho đến hôm nay tôi vẫn chưa tìm được sự diễn đạt chính xác về mối quan hệ
giữa khu câm và tiềm thức. Tư liệu thường nói: “90% khu vực trong đại não của
chúng ta chưa được tìm ra”. Đồng thời lại có một cách nói khác, chính là: “ý
thức của chúng ta chỉ chiếm khoảng 10%, 90% còn lại đều thuộc về tiềm thức,
chúng tồn tại cùng với ý thức của chúng ta”.

Giữa hai số liệu 90% này liệu có điều gì không rõ ràng vướng bận lấy nó
không?

Cho phép tôi làm một phép suy đoán. Trong não không có vùng câm, tất cả các
khu vực đều phát ra tiếng nói của riêng mình, chỉ có có chỗ chúng ta nghe được,
có chỗ chúng ta không nghe được. Trong vùng câm có tiềm thức của chúng ta. Tuy
bạn không nghe được âm thanh của nó thế nhưng nó không hề im lặng. Nó dùng cách
của nó để ảnh hưởng đến hành vi, tình cảm của chúng ta, chỉ có chúng ta còn mờ
mịt trong đó mà thôi.

Cũng chính là nói, nếu như bạn điều chỉnh tốt tiềm thức của bạn, bạn chỉnh
đốn và lãnh đạo nó, bạn và bản ngã của bạn cùng hòa hợp ở mức cao nhất thì bạn
sẽ bước đi trên con đường vô cùng hoàn mỹ, bạn sẽ dần dần nắm bắt được năng lực
khác thường của mình. Uy lực lớn lao của năng lực sẽ khiến chúng ta vô cùng
ngạc nhiên. Từ trước đây đã có một câu thành ngữ: “Lấy một chọi mười”, nhìn
chung cũng hơi khoa trương. Cho dù thực sự có điều đó đi nữa thì e rằng so sánh
một hảo hán mãnh hổ và một người yếu không sợ gió, thì xét về mặt thể lực của
bọn họ thì có thể có sự khác biệt. Bây giờ khi kết quả về tiềm thức được công
bố xong thì món nợ trên coi như thôi. ý thức chỉ chiếm 10%, thì thành tích chỉ
trong giây lát. Nếu đem 90% năng lượng trong ý thức phát huy hết thì đương
nhiên với chín lần dũng khí và trí tuệ như vậy thì bạn có thể “lấy một chọi
mười” rồi. Chúng ta cùng cố gắng vì một ngày đó đi nhé.

Điểm thần bí của trị liệu tâm lý chính là ở chỗ ảnh hưởng của mô hình tâm
lý tiềm thức, bao gồm sự dần biến hoặc đột biến của giá trị quan và nguyên tắc
hành sự. Sự tổ hợp lại của tiềm thức mới có thể hoàn toàn có hiệu quả và giữ
được lâu dài.

Có bí ẩn không?

Vạch rõ nhân cách của bạn

Tôi rất thích cách phân chia nhân cách của một vị nữ bác sĩ tâm lý người
Mỹ.

Nói đến nhân cách của con người, không nhìn thấy được cũng không cầm nắm
được, thế nhưng nó lại có liên quan mật thiết đến mỗi con người. Con gái nếu
như thích một ai đó thông thường sẽ nói người đó có nhân cách, nếu như nói
người đó là người đê tiện, hèn nhát thì chính là nói người đó không có nhân
cách. Chúng ta nếu như muốn nói người đó không hề có nhân cách thì cũng chẳng
khác gì nói hắn ta không bằng đống phân chó… Từ đó có thể thấy “nhân cách” là
một thứ vô cùng quan trọng.

Về sự phân loại nhân cách của con người thì bắt đầu đã có từ thời Hy Lạp cổ
đại. Còn về cách phân biệt nhân cách đều khiến người ta hoa mắt chóng mặt, cho
đến hiện nay nghe nói đã có gần một trăm loại thể hệ. Thực ra nhân cách là chỉ
loại hình tâm lý mà mỗi người có, nó khống chế tình cảm, hành vi và quyết định
của mỗi người, có quy luật tuần hoàn nhất định, có hệ thống hoàn chỉnh. Do đó,
sự khống chế của nó có thể phục hồi được và cũng có thể dự đoán được. Đối với
một người bình thường mà nói nhân cách chỉ có một, giống như nhóm máu của chúng
ta mỗi người đều cần phải có, mỗi người một nhóm. Nếu như bạn có nhiều nhân
cách thì chẳng phải là chuyện gì tốt đẹp cả, vì nó đã trở thành bệnh. Bạn có
hai nhân cách thì được gọi là “hai nhân cách”, nếu như có nhiều nhân cách cùng
tồn tại thì gọi là “đa nhân cách”. Y học gọi loại sau cùng là “chướng ngại nhận
biết thân phận”, thuộc loại bệnh về khoa tinh thần.

Được rồi, chúng ta không nói đến người bệnh nữa, chúng ta nói về người bình
thường vậy. Về phương pháp phân chia nhân cách người bình thường có rất nhiều
loại, loại nào cũng có lý cả. Nhân cách con người có chỗ còn phức tạp hơn cả
nhóm máu, không có cách nào dùng y học để dự đoán được. Ví dụ bạn muốn biết bản
thân mình thuộc nhóm máu nào, đến bệnh viện, lấy một giọt máu mấy phút sau là bạn
có thể biết kết quả chính xác. Bạn đến bất cứ bệnh viện nào, kiểm tra xong thì
đều có kết quả như thế, không hề thay đổi. Thế nhưng nhân cách thì không giống
thế, đến nay vẫn chưa hề có phương pháp chính xác, có thể nhanh chóng, đơn giản
để tìm ra nhân cách của con người.

Tôi có một phương pháp phân chia nhân cách này vô cùng đơn giản, dễ học dễ
nhớ. Tôi đã thử dùng nó với những người xung quanh, rất có tác dụng. ở đây tôi
giới thiệu với mọi người để tham khảo.

Nhân cách chia làm bốn loại:

Loại thứ nhất: Loại đạo đức
siêu việt

Loại người này coi việc theo
đuổi sự cao thượng của đạo đức là mục tiêu phấn đấu cả đời. Bọn họ có thể vì lý
tưởng và hạnh phúc của quần chúng có thể mạo hiểm hy sinh bản thân mình. Trong
bất cứ tình huống khó khăn, gian khổ nào họ đều có nghị lực và dũng cảm phi
thường.

Tôi còn nhớ khi tôi đọc câu
chuyệnTrái tim Đan Kôcủa Gorki, Đan Kô trẻ tuổi đã dẫn mọi
người đang đói rét vượt qua rừng rậm, khi mọi người mệt mỏi kêu than, Đan Kô sợ
con người không vượt qua được rừng rậm, cho nên Đan Kô đã dũng cảm xé toang
lồng ngực của mình lấy trái tim của mình biến thành một ngọn đuốc ấm áp, mở
đường sống cho mọi người. Khi mọi người bước ra khỏi rừng rậm thấy ánh sáng mặt
trời thì Đan Kô đã chết. Những người được Đan Kô cứu sống lại dẫm đạp, dày xéo
lên trái tim tan nát của Đan Kô, khiến nó bắn tung tóe ra những ngôi sao lửa
màu xanh… Đan Kô trong câu chuyện này chính là người có nhân cách như thế.

Loại thứ hai: Loại lãnh đạo,
khống chế.

Loại người này rất dễ nhận
biết. Bạn ngẩng đầu lên mà xem, lãnh đạo xung quanh đều do kiểu người này tạo
thành cả. Hơn nữa tôi nghĩ nếu trong xương cốt bạn có kiểu dạng này thì dù
không để cho bạn làm lãnh đạo cũng không được. Nếu như kiểu người này không làm
được lãnh đạo thì bọn họ sẽ nhìn đông ngó tây, trong bụng đều là những lời oán
giận vì có tài mà không gặp thời. Kiểu người này nếu như đạo đức hoàn toàn
trong sạch, thanh liêm, có ý chí kiên cường, đảm đương mọi trách nhiệm thì tôi
hoàn toàn đồng ý để bọn họ đứng trên cương vị lãnh đạo, không chỉ có thể đảm đương
được mọi thứ, có thể chịu được những thứ mà người bình thường không chịu được,
không hề trốn tránh khó khăn, trách nhiệm.

Loại thứ ba: Loại biểu diễn

Loại này tương đối dễ hiểu,
cũng dễ tìm ví dụ. Ví dụ những người thuộc giới nghệ sĩ, về cơ bản đều thuộc
loại hình này. Nếu như họ không thuộc loại này, mà làm diễn viên thì đó là một
sai sót nhầm lẫn, bản thân cảm thấy khó chịu nhưng không nói ra, hoặc là thành
một diễn viên không tốt. Trước đây khi tôi chưa biết thiên hạ có loại người
này, tôi luôn cảm thấy khó hiểu với những người xung quanh đặc biệt là “người
phát điên”. Tôi cảm thấy bọn họ thích thể hiện, thích thu hút sự chú ý của
người khác, thích gây chuyện thị phi, thích thể hiện bản thân… Khi biết đặc
điểm của loại người này tôi cũng khoan dung hơn nhiều rồi.Điều này giống
như có cây mọc cao, thẳng, có cây nhiều cành nhiều lá, có cây là cây cao, có
cây là cây thấp. Con người đi từ cổ đến nay, lúc đó đã có người lĩnh xướng, có
người biểu diễn, hát ca, đời sau của bọn họ vẫn tiếp tục đến nay, họ theo đuổi
ánh mắt của người người đam mê văn nghệ, cũng coi như là đang thi đấu ở một
cuộc thi tiếp sức từ xưa đến nay.

Do sự nhạy bén của thời kỳ
hiện đại ngày nay tôi cảm thấy một vận động viên giỏi cũng cần có tài năng biểu
diễn. Có thể trước đây điểm này chưa thể hiện rõ bởi vì muốn bạn vùi đầu vào
khổ luyện để đạt được tài năng xuất chúng, tố chất tâm lý tốt, khả năng cầm
chắc chiến thắng cao hơn. Bây giờ thì không thành được nữa rồi, có hàng bao
nhiêu người nhìn vào bạn, vận động viên đã trở thành diễn viên ở một mức độ nào
đó, Bolt - quán quân điền kinh nội dung chạy một trăm mét thế vận hội đã biến
sân thi đấu thành sân khấu. Những tuyển thủ thể dục sau này nếu như không có
gen biểu biễn mà muốn trở thành một vận động viên hạng 1 thì e rằng họ phải vất
vả rất nhiều.

Loại thứ 4: Loại thoải mái

Loại này coi cảm nhận của con
người quan trọng hơn bất kỳ mọi thứ trên đời. Bọn họ chờ đợi sự an nhàn, ổn
định, họ thường từ bỏ thứ mà mọi người thường coi là quan cao lộc dày, chỉ cần
bản thân mình thanh tịnh, an nhàn. Đương nhiên, vào lúc cần thiết bọn họ cũng
có thể mạo hiểm và phải trả giá, thế nhưng thông thường cần lý do rất lớn. Bọn
họ rất rõ bản thân mình đang phải hy sinh, điều đó là trái với tính cách. Một
khi điều kiện có thay đổi, bọn họ có cơ hội thoát khỏi tình cảnh gian khổ này,
thì điều đó sẽ tiếp diễn lâu dài.

Tôi không biết bốn loại phân
chia trên có bao gồm tất cả mọi người hay không nữa. Nhưng nên biết rằng mỗi
một phương pháp phân chia đều không thể bao gồm hết trăm loại bệnh, đều không
thể hoàn toàn được, đều có thể tìm ra ví dụ đặc biệt. Đặc biệt là tính cách con
người phong phú và phức tạp càng khiến cho việc phân chia nhân cách trở thành
một việc không dễ dàng gì. Có điều chúng ta vẫn cần phân chia như thế này, nó
sẽ làm cho thế giới trở nên đơn giản hơn và có quy luật tuần hoàn hơn. Có thể
phương pháp phân chia con người ra làm mười mấy loại nhân cách càng làm cho con
người cảm thấy kì diệu và tôn kính hơn thế nhưng tôi vẫn cảm thấy chân lý luôn
luôn đơn giản.

Đương nhiên, con người không
phải là dòng chảy, không phân biệt rõ ràng kinh - vĩ. Cụ thể đến mỗi người thì
rất có thể họ kiêm một loại, hai loại thậm chí là nhiều loại giao nhau. Nhưng
tôi vẫn tin luôn có một loại hình là phương diện chủ yếu của tính cách, những
thứ khác là thứ phụ.

Quay lại chủ đề của chúng ta.
Nếu như bạn muốn tìm bạn đời, là người thuộc loại đạo đức cao thượng, bạn phải
nên tự đánh giá xem bản thân mình có phải là kiểu người ấy không đã. Người đạo
đức cao thượng, nhìn từ xa rất dễ khiến người khác khâm phục và ngưỡng mộ, thế
nhưng nếu như là một người nhà thì bạn phải chấp nhận một điều là bọn họ sẽ coi
lợi ích của quần chúng quan trọng hơn của bạn. Bạn không thể làm một phán đoán
- họ đối xử tốt với người khác thì đối xử với bạn sẽ tốt hơn. Không, không phải
điều đó. Khi bạn và họ kết thành một thể thống nhất bọn họ tất nhiên không thể
coi bạn là người ngoài được, họ sẽ coi bạn là người của họ, đó là cùng họ trả
giá, cùng họ cống hiến. Họ coi bản thân họ sống vì bên ngoài thì họ cũng muốn
bạn như thế, điều này bạn phải chuẩn bị tư tưởng đi nhé. Nếu bạn không thể tiếp
nhận được, thì sẽ xảy ra rất nhiều mâu thuẫn, bạn sẽ thấy oan ức, bạn sẽ cảm
thấy tại sao trong mắt họ mình còn không bằng người ngoài? Điều này do thế giới
quan và phương pháp luận của họ quyết định, không liên quan đến tầm quan trọng
của bạn hay không.

Đối với những người thường hy
sinh bản thân và lợi ích của người thân thì bạn phải suy nghĩ cẩn thận. Kiểu
người đạo đức cao thượng, siêu việt này, trừ khi bạn cũng là một người như họ
nếu không thì tuyệt đối không nên lấy. Bởi vì những người này giống như một
viên kim cương hiếm thấy, nếu bạn không có nhan sắc tuyệt thế để phù hợp với họ
thì thôi, nên lượng sức mình, thậm chí là lùi xa ba bước.

Kiểm tra cảm
giác quy thuộc của bạn

Nhà tâm lý học Atter đã từng
nói: “Yêu cầu lớn nhất của con người chính là yêu cầu quy thuộc”.

Nếu như bạn cảm thấy bản thân
mình loạn thành một đám, không cái gì dùng được, vậy thì rất có khả năng đã có
vấn đề gì đó xảy ra. Quy thuộc, đây là một yêu cầu nội tâm không thể coi nhẹ
được. Đặc biệt là trẻ em, nếu như nó không được chăm sóc đầy đủ cảm giác quy
thuộc thì cả đời nó sẽ lắc lư không biết về đâu.

Có người đi bốn phương, là vì
muốn tìm một nơi ấm áp để lưu lại. Có người không ngừng tạm biệt là bởi vì
không có ai có thể giữ được chân họ. Có người không ngừng vượt qua, là vì điểm
đến giấc mơ của họ không cách nào dừng lại.

Quy thuộc, là sinh mệnh thứ
hai của con người. Điểm này là do xã hội loài người thời kỳ đầu di truyền lại
cho chúng ta trong vô thức. Bạn không thể từ chối.

Đương nhiên rồi, từ lúc đó
đến nay, bao nhiêu năm qua đi, chúng ta đã không sợ bị đá ra khỏi sơn động để
không biết sống như thế nào, thế nhưng nỗi sợ hãi vẫn tồn tại trong từng tế bào
ngày một lớn lên, thậm chí nó còn lung lay triệt để sự tự tin của chúng ta. Ví
dụ những lời nói khủng bố, chính là những ví dụ thường thấy. Rất nhiều người
cho rằng đó là do nhát gan, thực ra không phải. Con người có thể không phát
ngôn trong tập thể để tránh bị người khác nhìn với ánh mắt kỳ lạ chính là thiếu
đi cảm giác quy thuộc. Bởi vì nếu bạn dám nói ra điều không phù hợp với quần
chúng, chính là bạn đang tuyên chiến với họ.

Núi băng tâm
lý

Mỗi một động tác biểu hiện ra
ngoài của chúng ta thực ra là đã đi qua rất nhiều cánh cửa của tâm lý.

Từ hành động đến suy đoán tâm
lý là một phương pháp thường dùng.

Nhưng tôi tin hành động nhất
định ít hơn số lần tâm lý xao động, có thể ít nhiều bao nhiêu cũng không nói rõ
được. Rất có thể con thuyền tâm lý đã bay qua muôn trùng núi, thì hành động mới
vừa phát ra âm thanh đầu tiên.

Suy đoán này trong cuộc sống
có tác dụng gì?

Đó chính là không nên chỉ dựa
vào hành động mà suy đoán ra các động cơ đều như nhau. Cũng không được coi nhẹ
cách nghĩ chưa được biểu hiện ra ngoài. Hành động là mặt nước lộ ra ở trên núi
băng.

Khi tôi tham quan bảo tàng
lịch sử và tự nhiên ở New York, tôi đã thấy tranh tiêu bản của núi băng.

Tuy theo lời của Hemingway
tôi đã biết là núi băng rất ít nơi có nước, thế nhưng khi tôi thực sự nhìn thấy
thể tích nước đọng lại ở dưới đáy núi băng tôi không kìm nén được sự ngạc
nhiên.

Xem ra, câu nói của Hemingway
không những chỉ đạo nguyên lý khi viết tiểu thuyết mà còn là một bức tranh tả
thực về tình hình núi băng.

Lắng nghe nội
tâm

Dựa theo nguyên tắc tâm lý
học thì động cơ, hành vi của con người đa dạng và vô hạn. Có tính chất không
thể suy đoán. Vì thế bạn không cần thiết phải biết người khác nghĩ gì bất cứ
lúc nào, bạn chỉ cần biết rõ ràng bản thân mình nghĩ như thế nào, như vậy là đủ
rồi.

Có thể bạn sẽ nói biết người
biết ta trăm trận trăm thắng. Câu nói này khá hay thế nhưng câu này thực ra chỉ
là một sự tưởng tượng của chủ nghĩa lãng mạn. Có ai trăm trận trăm thắng trong
cả đời này? Nếu như không thể được vậy thì chỉ có cách lắng nghe nội tâm. Huống
hồ đời người cũng không phải là chiến trường, có điều gì cần thiết khi giao lưu
với người khác mà cần trăm trận trăm thắng? Đó là triết học chiến tranh, không
phải là con đường xử thế lạc quan.

Chúng ta không thể tùy ý thay
đổi đồ ăn cơ bản nhất của cuộc sống này, đây chính là tập thể vô ý thức của
chúng ta. Chúng ta không thể thay đổi tình bạn, tình yêu, đây là một trong
những phương pháp quý báu không thể bị hủy diệt từ cổ xưa đến nay. Chúng ta
không thể không ca ngợi dũng cảm, bởi vì đó là vinh quang của tổ tiên ta, chúng
ta không phải là đời sau suy yếu, không phải, mãi mãi không phải, chúng ta phải
trân trọng mỗi giây phút quý giá trong cuộc đời này. Bởi vì chúng mà chúng ta
mới phân khai với động vật. Chúng ta chỉ có yêu thích ánh sáng nếu không thì
chúng ta sẽ biến thành những con côn trùng trong bóng tối… đơn giản như thế
thôi. Nếu như bạn muốn thay đổi một vài phép tắc tinh thần nào đó thì chỉ có
cách tự diệt bản thân mình để làm kết thúc, còn nhân loại thì vẫn tiếp tục đi
lên.

Hãy từ bỏ ngay sự hèn nhát
của bạn đối với khó khăn sinh tồn đi.

Chúng ta có lý do để sợ khổ. Sợ
quá nóng, sợ quá lạnh, sợ gió cát... nói chung, đó đều là những thứ khiến cho
chúng ta không thoải mái.

Có điều, trong tất cả những
phát hiện mới đều có một số thừa số không quen thuộc tồn tại, đều có nguy hiểm
và thất bại chờ đợi chúng ta. Phương pháp đơn giản nhất để vứt bỏ nỗi sợ hãi ấy
là không sợ sự gian khổ của cuộc sống. Khi cơ thể chúng ta có thể chấp nhận
được sự gian khổ của cuộc sống này thì chúng ta sẽ chấp nhận vượt qua nó để
tiến về phía trước.

Dùng ngôn ngữ
đơn giản nhất để nói ra điều sâu sắc nhất

Có một bí mật: Khi bạn bắt
đầu tiếp nhận một quan điểm mới bạn nghĩ rằng mình đã hoàn toàn quên hết những
cách khác nhau mà trước đây bạn học được, thế nhưng đó không phải là sự thực.

Từ bỏ khi chưa trải qua gian
khổ thì quan điểm trước đây không dễ dàng gì rút lui, bởi vì chúng đã ăn sâu
vào trong não của bạn rồi.

Dùng ngôn ngữ đơn giản nhất
để nói ra điều sâu sắc nhất đây chính là một thể hiện của tài năng thực sự.

Thứ khiến người ta cảm thấy
thoải mái tức là dễ dàng bước vào hệ thống tư duy của con người. Nếu như quá
phức tạp, quá chính đáng thì ngay từ khi bắt đầu sẽ gặp sự từ chối và chạy
trốn. Quan niệm dù có tốt hơn nữa cũng vẫn bị từ chối. Một khung sườn tốt chỉ
có bước vào não của đối phương, lăn lộn trong đó, thay sự im lặng biến thành hành
động, có như thế mới tính là có hiệu quả thực sự.

Tự mình nhận thức chính là
bài học cả đời của mỗi người. Trong quá trình đó chứa đầy thử thách, lựa chọn,
tranh đấu và thay đổi. Trong quãng thời gian đó chúng ta có thể phải nếm trải
độ cao và độ rộng nhất mà chúng ta có thể đạt được, có thể cho cuộc sống của
chúng ta có cơ hội thể hiện sự đa dạng của mình.

Đương nhiên rồi, bạn cũng có
thể chọn cách co mình lại, không liên quan gì đến việc nào đó, nói như vậy bạn
chẳng có liên quan gì đến cuộc sống phong phú này. Khi bạn rời xa thế giới này
bạn sẽ cảm thấy tiếc nuối vì còn có quá nhiều điều chưa thực hiện được, thế
nhưng tấm màn đã hạ xuống rồi.